Игорь Сотников - Гиперпанк Безза… Книга вторая

А Алекс, между тем, путём интуитивного анализа пытается понять, кто под этими именами ходил когда-то и что из себя представляет. А так как имена в этом списке были самыми простыми и без своих вычурностей, не в пример именам из прошлого и из того, общего списка, где сразу можно было много для себя подчеркнуть о креативности мышления сознания носителей этих имён, – «архивариус», кто придумывал эти имена, всё-таки отчего-то в этих людях отталкивался, когда их так обозначал, – то Алексу было очень не просто сделать выбор между Сигиндапал Рамой Продакшен и Хархадесом Севатейрой в иллюзии Вакх.

Вот он и задумался над тем, чем эти, самые непримечательные личности, только аляповатые немного, могли быть замечательны и примечательны в своём качестве. Ведь всё-таки они по какой-то причине были выделены из общей массы прохожего социума и задержаны до классификационного определения своей личности. А это определённо указывает на то, что в них есть нечто такое, что их от всех остальных людей отличает.

И такая мысль сразу же вдохновила Алекс, человека, если быть окончательно на его счёт честным, то не без амбиций на свой счёт, и ему бы совсем не хотелось занимать хоть и на время ничем непримечательную личность. В нахождении которой, обязательно заскучаешь, засереешь и себя интенсивного на движение сердца и души забудешь. И если уж рядиться под кого-то, то уж чтобы он был непревзойдённой личностью, как в героизме, так и в преступлении. Что есть разные стороны одной медали, внутренней, неуёмной сути человеческой личности.

Но как это часто с Алексом бывает, и не только с ним, а с людьми с большим сомнением в себе и в людях, то на смену этому его воодушевлению пришли упаднические мысли, связанные с характером преступления против прежде всего своей личности этих взятых на контроль классификационной комиссии лиц.

– Этот Сигиндапал Рама Продакшен, поди что всего лишь превысил установленный лимит углеродного выброса. – С упёртой проницательностью вглядываясь в это имя на экране компьютера, Алекс начал подвергать ожесточённому сомнению выдающиеся на преступления глобального характера способности этого Рамы, как не ломая свой язык больше, да и не заслуживает он такого широкоформатного обращения, решил с ним панибратничать Алекс. Кто не выбрал для себя самый простой путь к подчёркиванию своей личности, как имеющей право запоминаться и склоняться по разному, и что главное, по значимому поводу, соорудив из своего имени вот такой агрегатор многовекторной значимости, а Алекс пошёл самым трудным путём, прилагая усилия в отстаивании право громко звучать своё имя, оставив в нём всё как есть с момента своего рождения.

А вот этот Сигиндапал Рама Продакшен падла, явно имея в себе только одно общее с Алексом, необходимость поражать в своих правах умы современниц, – хочу, чтобы у них глаза на лоб лезли и дыхание сбивалось при выговоре моего имени, – на что только и оказался способен, как только на пару кликов мышкой сделать на портале услуг по выбору для себя нового имени. И Алекс с судорогой в лице и тревожным чувством не будет удивлён тому, если этот геймер, не одинокий в своём устремлении быть не как все, как все, чьё оцифрованное имя геймер несёт в себе ребус и нескрываемую загадку – он мерит этот мир, как все, по себе, ещё сделал пару десятков кликов на других страницах право рекомендательных и инклюзивных услуг по классификации твоей личности, наполнив под завязку всем что можно и душе угодно свой виртуальный, уникальный идентификатор личности.

И вот этот Сигиндапал Рама падла Продакшен, сто пудов, как думает Алекс, из независимого кино, ничего больше не придумавший, чтобы напустить пыли современницам в лицо, как выкурить сигарету в общественном месте, совершив тем самым преступление против своей личности прежде всего (это основной принцип жизнеполагания, на котором держится вся система мироустройства – любое отклонение от правил общественного норматива и поведения, всегда идёт во вред самой личности человека, преступившего установленные правила), на этом и попался, и теперь он должен и его брать в расчёт, раз он здесь оказался.

И здесь, как бы это неудивительно для всех было осознавать, в том числе и Алексу, ничего подобного неподозревающего, а Сигиндапалу Раме Продакшен это всё было недоступно из его принципа, быть независимым от всего, а это значит, от умственной деятельности, которая и является основой для закабаления человека, в свой социологический и непримиримый клинч сошлись две концепции построения и содержания мира какой он есть: концепция потребительства, построенная на открытых хищнических принципах капитализма, человек человеку волк и козёл, и концепции социальной справедливости, которая с помощью действенных инструментов, экологической и зелёной обоснованности добавочной стоимости товара, и потребности человека к суждению себя, как высшей математики и инстанции приговора.