`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

…В процессе развития каждый представитель шестой Расы станет обладателем индивидуальной монады*, развитие которой и даст ему возможность стать богочеловеком (сверхчеловеком). Человечество шестой Расы станет бессмертным, а мозг людей этой Расы – доступным в активизации его на 100%, в отличие от 3—4%, как в настоящее время. Опыт и знания прошлых жизней будут восстановлены. Наш облик изменится. Внешние черты будут сохранены, но в деталях каждый обретёт то совершенство, о котором сейчас имеет отдалённое представление. Новый человек шестой Расы будет красив идеальной красотой. Все люди будут молодыми. На определённом этапе становления все дети шестой Расы повзрослеют, а пожилые люди помолодеют до 20—30 лет. Кожи тёмного цвета не будет, она посветлеет. Цвет волос – от светлых до шатеновых. Глаза – от голубых и синих, до зеленых: чёрные и карие глаза, как понятно, тоже посветлеют. Человеческий облик будет доведён до совершенства и наши возможности станут беспредельны. У людей откроются необычные способности и таланты, малой и весьма незначительной толикой коих сейчас обладают лишь единицы. Каждый человек шестой Расы будет гениален. Главной действующей силой для людей шестой Расы станет не техника, а энергия разума, с помощью которой человек будет управлять материей и изменять её…

* Монада(от греческого «единица», «один»), согласно пифагорейцам, обозначала божество, или первое существо, единицу или единое, как неделимое. Позже – многозначный термин в различных философских системах Нового времени и современности, в психологии и эзотерике… В учении пифагорейцев, происхождение чисел связано с происхождением геометрических и космогонических объектов. Согласно Диогену Лаэрцию, из монады возникла диада; из диады – числа; из чисел – точки; затем линии, двухмерные, затем трёхмерные сущности, тела, в которых четыре основы, четыре элемента – земля, огонь, воздух и вода, – из которых затем был сотворён весь остальной мир. В русском переводе сочинения Диогена Лаэртского термин «монада» переведён просто как единица, из-за чего теряется мистический смысл учения Пифагора, и первое божество, рождённое нулём, отождествляется с числом 1. Согласно же Гегелю (Наука логики. – СПБ.: Наука, 1997. С. 191): «…пифагорейцы проводили различие между монадой и единицей; монаду они принимали за мысль, а единицу – за число; и точно так же число 2 они принимали за арифметическое выражение, а диаду (ибо таково, видимо, то название, которое оно у них носит) – за мысль о неопределённом»… Этот же термин использовали и философы-платоники, в частности, такие неоплатоники, как Плотин, Порфирий, Ямвлих и другие, хотя неоплатоники чаще пользуются понятием Единое. Пользовались этим термином также представители других гностических течений, на русский язык термин гностиков обычно переводится, как «Абсолют». Термин использовался также неопифагорейцами. У Никомаха первый бог (монада) является демиургом. Демиург рождает диаду. Ум же предстаёт как принцип бытия и познания всех вещей.

…Говоря о том, что «в процессе развития каждый представитель шестой Расы станет обладателем индивидуальной монады, развитие которой и даст ему возможность стать богочеловеком (сверхчеловеком)», забегая вперёд сразу поясню, что согласно «Pro» люди скорого будущего станут индивидуальными обладателями некой силы, условно в данном повествовании названной мной «Квазелином», посредством которой всякий из людей относительно скорого будущего сможет враз абсолютно аннулировать в масштабах всего и вся во Вселенной (Вселенных), где бы что не было, всё – причём за всё время развития всех коренных Рас человечества и самой Вселенной. Но это, уточню, – если человек индивидуально найдёт (достигнет) по этому вопросу согласие (консенсуса) с Высшим Разумом (с «Абсолютом», с «Всевидящим Оком», с Богом).

Заметьте, что ни современные учёные и исследователи квантовых дисциплин, ни организаторы проекта «Венера» – которые, последние (именно Жак Фреско), иронизируют даже над возможностью ныне существования внутри полой Земли некогда наших собратьев, которых в повествовании идентифицирую «НИЖНИМИ», а уфологии называют «инопланетянами», – не приемлют существования Бога, ибо им вообще непонятно, что это за Сила, всецело властвующая над всем и вся во всей Вселенной (Вселенных) … хотя они реальность Её существования, условно называя эту Силу – То́ром* (англ. Torus), не только не отрицают, но и сами же однозначно (куда деваться?) подтверждают – не ведая, однако, как Её популярней (понятней, доходчивей) идентифицировать, для унифицированного* осознания и учёта прочими…