Richard Wayfarer - Прыжок в бесконечность

Он всё записал и повернулся ко мне.

- Двойной шашлык «Задержи дыхание» – засмеялся я – Картошка «Free-sex», и «Минуты молчания»…

Он отметил всё это и спросил – А пить, что будете?

Sexy снова посмотрела в списки – «Шоколадный засос»

- Два засоса! – поправил я.

Он принял наш заказ, и растворился в спокойном мотиве, играющей музыки.

- У тебя хоть деньги есть, или будем уходить, как из туалета? – пошутила Веста.

- Хочешь, как оттуда?

- Нет.

- Я люблю людей, которые живут одним днём. Если хочешь от жизни что-то, то бери это сейчас. Кстати, ты не забыла, что сегодня мой день рождения?

Веста поднялась, и захватив с собой рюкзак, пошла по проходу –

Сейчас приду – услышал я, её тихий голос.

- Ладно…

Свет от свечи успокаивал. Тени на столе двигались от колебания огня, и таинственная любовь, удалилась в туалет. Мало ей X3M,а наверно было.

Возбуждающе одетая официантка, принесла поднос с заказом, и переложила его на тёмно-синею скатерть. Блюдо «Лунная ночь» вроде вкусно пахло, но салат «Желание», был похож на корытце с помоями. Интересно что скажет Веста, когда увидит этот салат.

Вторым заходом, она забомбила стол коктейлями «Засос», фруктовым салатом «Минуты молчания» и шашлыком «Задержи дыхание». Я его попробовал. Удачно заправленная и прожаренная мёртвая плоть, разбудила мой аппетит, до второго ряда зубов. Я соблюдая все манеры, начал есть. Отпив из трубочки засоса, придобрел к жизни.

Недалеко от нашего столика, сидела престарелая парочка. Женщина с возрастом за пол века повернулась ко мне, и поучающее произнесла – молодой человек, за столом надо снимать головной убор.

- Это требования к каждому индивиду, попавшему в ваше общество? – устало спросил я.

- Это манеры поведения в обществе…

- Нет, вы говорите сейчас про этикет за столом. Ваши требования ко мне, как к индивидууму, находящемуся в вашем обществе, это только эмуляция вашего понимания действительности. И то, что это понимание действительности, воспитано в вас некими правилами, принятыми в высшем обществе, это ровным счётом ничего не значит. Если вы считаете, что воспитание этикета, снимать головной убор в помещении, это то действие, которое будет нас с вами, отличать от низших слоёв общества, то это абсурд.

Если я сежу за этим столиком, то это означает, что в этом ресторане, нет ограничений в стиле одежды. Если бы я сидел в чалме или тюрбане, вы бы посмели мне сейчас сказать о каком-то этикете, принятом в высшем обществе, при этом оскорбив мою религию, или особенности национальной манеры одеваться? Если бы я сейчас был болен какой-то кожной болезнью, которая бы у меня скрывалась под головным убором, вы посмели бы мне сказать, о том что я должен снять свой головной убор, и этим поставив меня в неудобное положение. А возможно, я молодой человек, стесняющийся своего раннего облысения. Молодой человек, который совершенно не хочет, таким выглядеть сейчас, перед своей любимой девушкой. И можно вам привести десятки примеров ситуаций, в которых вы окажетесь не правы, даже с точки зрения этикета.

Но вы, люди, равняете всех под свои правила, и будь это правила низшего или высшего общества, ко мне они не применимы. Вы оскорбляете мою личную религию, и мои законы поведения за столом, когда вот такой диктатурой, навязываете мне, свои правила. Те правила, которые вы соблюдаете не потому что, высокоинтеллектуальны или считаете их необходимостью. А потому что вы люди роботы, которые чаще всего не осознанно живут по правилам, которые кто-то до вас придумал из пустоты.

Во всём конечно есть исключения, и существуют в этом мире, законы, например энергии. В таком случае, что вы хотите мне сказать о том, что происходит с моей энергетикой, когда я принимаю пищу в головном уборе? Вам нечего сказать?

Хорошо, тогда я, как индивидуум, в данном случае, ничем не обязан тому, что вы каким-то боком попали в моё общество, а я в ваше. Я к примеру, не вторгаюсь в ваше пространство, выдыхая дым от сигарет, в сторону вашего столика. Научитесь других, предоставлять самому себе. Для меня ваш поступок, это невежество. Как быдло, сидящее на набережной, и обсуждающее внешний вид и одежду проходящих мимо, прямо в их присутствии. У них на это свои причины, у вас свои. Только не надо считать, что ваши причины, по приведенным мной примерам, стоят выше тех, по которым быдло обсуждает прохожих.

Вы считаете себя частью этого морально правильного общества. Ещё вы считаете, что вам обязаны другие. Те, кто себя считают частью этого многоголового существа, под названием «мнение большинства». То, что я существую, не обязывает меня вступать в ваше стадо, и выполнять все ваши правила. Если я сейчас нахожусь в вашем обществе, то вы сейчас так же находитесь в моём.