— Постараюсь заставить их понять, что кроме добрых людей есть плохие, поэтому всем без разбора доверять свою жизнь нельзя. Прежде чем так бежать нас приветствовать, они были должны покинуть свой лагерь, укрыться в лесу, выяснить намерения пришельцев и только потом решать, раскурить с ними трубку мира или вытаскивать топор войны.
— Ты рассуждаешь прямо как индеец, — пошутил Буне.
— Пришлось немного почитать научной литературы об индейцах, чтобы не быть перед ними совсем профаном, — пояснил Юргенс.
— Твоя миссия почетная, постарайся им всем втолковать азы военного дела, — посоветовал ему Буне.
— Я согласен, но только до меня не доходит, как я им передам свой опыт и знания, если они не знают нашего языка? — сокрушенно признался Юргенс.
— Вот это тебя не должно беспокоить, — поднимаясь с сидения, чтобы выйти из приземлившегося вертолета, сказал Буне. — Ты только думай о том, что хочешь им передать, а они сами будут читать из твоей головы нужную себе информацию. Но об этом поговорим попозже. Сегодня тебе надо только присматриваться и знакомиться со своими будущими учениками.
Фредерик Буне первым вышел из вертолета. Увидев его, Меткий Томагавк приветливо помахал ему рукой как старому знакомому, выражая полное миролюбие и гостеприимство.
По установившейся традиции рабочие экспедиции стали выносить из вертолета подарки и складывали их рядом с вертолетом. Буне сообщил вождю, что подарки предназначены его соплеменникам и что он может их забирать. По указанию Меткого Томагавка индейские воины стали относить их к дому вождя, где потом они были распределены без обид и обмана.
По просьбе глав семейств и с согласия Буне индейцы помогли рабочим экспедиции все ее имущество перенести в заброшенный дом лжешамана, который стал неофициальной гостиницей для прилетавших в индейский лагерь гостей. Потом индейцы увели к себе по домам рабочих экспедиции. Перед экспедицией все были строго проинструктированы Буне, поэтому он не боялся, что они будут виновниками каких-либо эксцессов.
Против общения членов экспедиции с индейцами ни у Буне, ни у Меткого Томагавка не было возражений, так как это сближало их и приносило взаимную пользу.
Ученых Меткий Томагавк пригласил к себе домой, они расположились на обширной веранде, где вождь собирался устроить обильный ужин. Гости видели, как рядом с домом группа индейцев свежевала оленя, а женщины во дворе хлопотали у очага, готовя свои нехитрые блюда.
Пока шло приготовление к ужину, мужчины на веранде раскурили традиционную трубку мира, передавая ее по кругу. Буне познакомил вождя и старейшин со своими коллегами, объяснил им цель экспедиции. Он рекомендовал Меткому Томагавку пообщаться более близко с Домеником Юргенсом, чтобы получить от военного специалиста знания, необходимые индейским воинам.
Благодарно прижав правую руку к сердцу и кивнув головой, вождь дал понять Буне, что он его понял и против общения с Юргенсом не возражает.
— Вот видишь, а ты боялся, что не сможешь с ними общаться, — заметил Буне, обращаясь к Юргенсу.
Тот помолчал, не желая пока делиться своими впечатлениями. По улыбкам индейцев он понял, что им известно, о чем ему только что поведал Буне, и это их рассмешило.
Доменик Юргенс не терял времени даром и учил Меткого Томагавка и десяток наиболее опытных воинов военному искусству, умению стрелять из автомата, пулемета, винтовок. Он подарил двум воинам по винтовке, а вождю автомат.
В одно из занятий он сообщил им:
— Если вас захотят посетить злые люди, то они прилетят к вам только вертолетом, для самолета у вас нет площадки. Пойдемте, я вам покажу, куда надо стрелять, чтобы уничтожить железную стрекозу.
Вместе с индейцами пошел и Быстрый Волк, будущий вождь племени.
Юргенс показал им наиболее уязвимые точки вертолета — топливный бак, двигатель. Он объяснил индейцам, что от попадания пули в эти точки вертолет может загореться и сгореть как сухое дереве». Его сообщение удивило индейцев. Они знали, что вертолет металлический, как и имеющиеся у них ножи. Они много раз на ножах, используя их в виде шампуров, жарили себе мясо, ножи не сгорали, и вертолет, по их понятию, не должен горсть.
Три месяца, проведенные членами экспедиции в открытом и действующем музее, дали им возможность получить ответы на многие вопросы, приобрести много уникальных, ценных для науки экспонатов, понять и изложить методику производства орудий труда и быта. Но никто из ученых, за исключением Буне, так и не научился, как индейцы, читать мысли другого на расстоянии. Уникальность такого явления так и осталась для них неразгаданной.
Читать дальше