Всеволод Филипьев - Ангелы приходят всегда

– Благодарю уважаемого мистера Маршалла за доверие, – начала свое выступление Агния. – Я немного волнуюсь… Поделюсь некоторыми мыслями в связи с черной культурологией. Черная муза – довольно редкая специализация, и я рада, что избрала ее в процессе учебы. В чем лично я вижу миссию черной музы? Начну издалека. Вполне очевидно, что с духовной точки зрения искусство не может быть нейтральным. Как дитя указывает на мать, так любое произведение искусства указывает на источник вдохновения. Если мы попытаемся классифицировать разные типы искусства, то получим следующее. Первый тип – это искусство диаволородное, второй тип – искусство мертвородное, третий тип – искусство человекородное. С нашей точки зрения по-настоящему эстетично лишь диаволородное искусство. То есть искусство, обращенное к запретному плоду: к запрещенным темам, ко всему, выходящему за рамки общепринятой морали. Диаволородное искусство – плод сознательной или несознательной открытости человека Сатане и его духам. Диаволородное искусство многолико: оно может быть страшным и веселым, утонченным и прямолинейным, бесстрастным и зажигательным. Мертвородное искусство – это продукт жизнеотрицающих религий, в первую очередь – христианства. Оно насаждает воздержание, прекраснодушие, мечтательность, самообман, псевдодоброту, безответственность, хилость, нетерпимость. В человекородном искусстве перемешаны диаволородность и мертвородность. Положительными чертами является воспевание вседозволенности, насилия, ужасов, гордости, а также всех так называемых «пороков». Как правило, человекородное искусство не указывает пути к жизнеотрицающим религиям, но может заставить человека усомниться в нашем пути, ввергнуть в раздумья и дальнейшие духовные поиски… Вот это последнее и является отрицательной стороной. Итак, человекородное искусство отличается запутанностью, двуликостью и имеет переходный характер. Именно здесь начинается работа для черной музы. Задачу такой работы я вижу в том, чтобы всеми доступными средствами способствовать переходу творчества автора, деятеля культуры, от человекородного искусства к диаволородному. В этой связи черная муза призвана быть интересной личностью, мудрой собеседницей, вдохновительницей, надежным товарищем, а если понадобится, то и пылкой любовницей. Понятно, что черную музу интересует не объект ее работы – деятель культуры сам по себе, а его душа и качество его произведений. Последний смысл ее служения заключается в жертвоприношении великому Люциферу. Таким вожделенным жертвоприношением должны стать, при непосредственном участии черной музы, душа автора и его произведения. Разумеется, немалое число авторов и сами, без помощи со стороны, делают выбор в пользу диаволородного искусства. Но многие деятели искусства всю жизнь топчутся на месте, не решаясь или не умея сделать нужный шаг. Им-то и призвана помогать черная муза, появляясь на жизненном пути в образе загадочной, прекрасной и чарующей незнакомки… Позволю себе еще несколько слов об образах Сатаны и Христа в современном искусстве. От древности и до сегодняшнего дня поэты, писатели, художники, скульпторы и композиторы обращаются в своем творчестве к образам Сатаны и Христа. Задача дьяволородного искусства здесь ясна: с одной стороны, показывать Сатану главным действующим лицом или положительным героем, а с другой стороны, изображать Христа второстепенным действующим лицом либо отрицательным персонажем. По этому же принципу нужно создавать положительные образы всех бесообразных мифических и фантастических персонажей и, наоборот, отрицательные и беспомощные образы так называемых святых и праведников. Можно назвать ряд произведений искусства, в которых данная задача выполнена безукоризненно. На первый план здесь выходит киноискусство, пользующееся огромным потребительским спросом. Не менее значимы литературные бестселлеры, шокирующие антихристианские полотна художников, модные произведения рок– и поп-музыки и тому подобное. Остается лишь сожалеть, что далеко не все произведения такого рода получают всеобщее признание, оставаясь под спудом неизвестности. Важно понимать, что лучшие образцы искусства, изображающие Сатану и бесов, не просто являются символическими, а действительно несут в этот мир энергию духовных существ, которые старше материальной вселенной и мудрее человечества. В этом мне видится огромная провиденциальная роль черной культуры. Спасибо…