Даниил Калинин: Выбор чести

И в XIX веке, в период создания противоборствующих военных блоков в Европе, многонациональная Австро-Венгерская империя делала ставку на те слои населения, что активно выступали против ее политических врагов. В Хорватии поддерживалось национальное течение, ориентированное против сербов и в будущем выродившееся в усташей. Про их зверства во Вторую мировую стоит написать отдельную книгу, достаточно сказать, что в концлагерях они устраивали соревнования на число зарезанных за раз сербов. Победитель чемпионата за сутки зарезал более тысячи человек… А в карпатской Украине ставка была сделана на национальные течения, что имели униатские корни и ненавидели русских. Вспомните Степана Бандеру, самого одиозного лидера националистов Западной Украины. Кто он по происхождению? Сын священника униатской церкви.

При этом стоит отметить, что среди русин были очень сильны великоросские устремления, которые, естественно, поддерживала Россия. Австрийцы пытались прижать русофильские организации, устраивали политические процессы над их лидерами, но фактически ничего этим не добились.

Однако во время войны военное положение и тот факт, что бо́льшая часть русинского населения встретила русскую армию как освободителей, дал австрийским властям повод «подавить сепаратистские течения». Тысячи русинов погибли в концентрационных лагерях Талергоф и Терезин, а общее число жертв (среди которых имеются и дети, и старики, и женщины) оценивается в 60 тысяч человек.

Зато тех, кто отличался ненавистью к России и русским, австрийцы поддерживали, как могли, создавая в Галиции политический противовес «великороссам». Это и были первые «украинцы» по самоназванию (до того даже делегации от местного населения именовались русскими). На территории исторической Украины в тот период времени преобладало иное самоназвание местного населения (воспринимавшего себя отдельной частью русского народа) – малороссы, да и сама земля носила имя Малороссии (вспомним Гоголя).

В общем смысле идеология «украинцев» заключалась в выделении нации из состава русского народа и ориентации ее на Запад. То есть всё, как и сегодня. Только стоит отметить, что русским в многонациональной царской России именовался человек любой национальности, принявший православие. Соответственно ориентирование на Запад первых «украинцев» заключалась в тяготении к католической церкви и существовании в составе европейской державы. Любопытно, что в 1945 году бойцы дивизии СС «Галичина» не были выданы англичанами советской стороне из-за давления папы римского, именовавшего украинских эсэсовцев «добрыми католиками» (в дивизии служили капелланы из числа униатов).

Австрийцам было очень выгодно существование подобных политических и национальных течений, ведь назревала большая война. В случае удачного ее исхода украинофильские идеи становились дополнительными рычагами, способствовавшими в присоединении богатой хлебом Малороссии к империи Габсбургов. А потому их не просто поддерживали, их создавали при активной поддержке униатской церкви. Даже украинская «мова», по некоторым данным, разрабатывалась искусственно (по крайней мере, определенные ее особенности).

И еще немного про поддержку униатской церкви. После развала СССР грекокатолики подняли голову на Украине, добились (причем нередко насильственным путем) «возвращения» им православных приходов. Сейчас, в период боевых действий в Новороссии, униаты активно поддерживают украинских силовиков и националистические формирования, собирая для них денежные средства и закупая в том числе грузы военного назначения (каски, бронежилеты). Не так давно на просторах интернета и в новостях можно было увидеть «православного» священника с Украины, призывающего уничтожать русских. Знакомьтесь, это униат.

Во время Первой мировой войны из числа представителей скаутских организаций галицких украинофилов австрийцами создавались военные формирования, получившие статус ландвера (ополчения). Этим было положено создание частей «сечевых стрельцов». Они приняли бесславное и невнятное участие в боевых действиях с русской императорской армией, ничем особенным себя не проявив.

Но уже после Первой мировой войны, когда часть территорий Западной Украины отошли Польше и Чехословакии, часть «стрельцов» приняли активное участие в развитии скаутских движений и националистических формирований. К слову, поляки украинцев довольно крепко прижимали, и действия боевых групп националистов носили характер «актов возмездия». А «сечевые стрельцы» в Чехословакии, во время оккупации страны, после «Мюнхенского сговора», оказали вооруженное сопротивление венграм.