Анатолий Сарычев - Резервный агент ГРУ

Грузно вывалившись из лимузина, таможенник неторопливо направился к открытому джипу.

Усевшись за руль, громко крикнул какую-то фразу на непонятном языке, из которых Игорь понял только одно чаар [26] четыре. урду .

Вставив ключ в замок зажигания, Таможенник завел мотор и неожиданно газанул, как будто за ним гнались охотники с борзыми собаками.

Повинуясь жесту муллы, Игорь перекинул тело на заднее сиденье, и немного повозившись, весьма удобно устроился, вытянув вперед ноги. Откинувшись на спинку мягкого сиденья, Игорь стал спокойно ждать продолжения путешествия.

Вояка с длинной бородой, вооруженный американской винтовкой М-шестнадцать, отодвинул ворота, разрешая лимузину покинуть территорию международного аэропорта.

Лимузин выскочил за ворота и проехав пол километра остановился.

Игорь недоуменно посмотрел вокруг, но ничего, кроме поворота и невысокого холма с локатором на вершине не увидел.

Водитель выскочил из автомобиля и, обежав кругом лимузин, начал возиться с багажником, который скрипя и визжа от натуги, начал выдвигаться вперед.

— Машина старая, а механизм закрывания крыши плохо работает, — пояснил Мулла на довольно приличном русском языке.

— Что делать? Все в этом мире имеет свой ресурс, — согласился Игорь, с удивлением смотря на опустившуюся крышу.

На взгляд Игоря было намного приятнее ехать с опущенным верхом, вот только голову начало прилично напекать.

Водитель снова сел на свое место и протянув руку вниз, щелкнул тумблером.

Загудел вентилятор с компрессором, и сразу в салоне стало прохладно.

«С кондиционером жизнь намного приятнее!» — решил Игорь, внимательно осматривая моложавое лицо пакистанского муллы.

— Судя по тому, как вы вели беседу с таможенником, торговаться вы умеете. Но и мы в торговле понимаем толк! — витиевато начал мулла, нервно дернув правой стороной лица.

«Остаточные явления пареза лицевого нерва!» — сходу диагностировал Игорь, привычно намечая точки для акупунктуры.

В знак того, что понял, Игорь просто кивнул головой, не став ничего говорить.

— Мой друг попросил оказать вам любую помощь, но сами понимаете: пускать гяура, да еще с оружием в мечеть очень не хочется… — выжидательно замолчал мулла.

Теперь уже молчать не было никакой возможности, и Игорь огорченно пробормотал, придавая голосу, как можно больше трагичности:

— Выходит, я зря приехал?

— Ну что вы! Как можно? — воскликнул мулла и снова выжидательно посмотрел на своего собеседника.

Игорь, сделав каменное лицо, молчал, как партизан на допросе в гестапо.

Тяжело вздохнув, мулла, придав лицу скорбное выражение, начал тяжелый для него разговор:

— У нас в горах живет отшельник, святой человек, который мается бронхами. Не могли бы вы посмотреть вентиляцию в его пещере?

От неожиданности, Игорь широко открыл рот и замотал головой.

— Вы не волнуйтесь! Работа будет очень хорошо оплачена! Никто о нашей поездке не узнает! — торопливо сказал мулла.

— Я в чужой стране, практически инкогнито, а тут вы предлагаете изменить маршрут, — пролепетал Игорь.

— Вас пригласило духовенство Пакистана и вы почетный гость нашей страны! Ваша особа неприкосновенна! — выпрямившись отчеканил мулла.

— Я, конечно, посмотрю вентиляцию в пещере, но я не захватил никаких приборов. Долг каждого христианина помогать ближнему! — согласился Игорь.

— Вы христианин? — спросил мулла.

— Нет, я атеист, но помогать больным людям это мой долг врача и человека! А христианская заповедь — она ведь должна быть в душе у каждого человека? — спросил Игорь, смотря, как отреагирует мулла на его слова.

— У нас в стране не очень любят христиан, хотя церкви есть. Сейчас снова поднимают голову экстремистски настроенные люди и вам могут причинить неприятности. Поэтому не особенно афишируйте свое не мусульманское вероисповедание, — напомнил мулла линию поведения.

— Расскажите подробнее о течениях в вере и воспитании, — попросил Игорь, понимая, что после возвращения в Союз вполне вероятна встреча с сотрудниками КГБ, а уж куратору ГРУ придется писать обстоятельную докладную обязательно.

— Существуют две книги Абу-л-Ала Маудуди: «Исламская система воспитания» и «Исламская система воспитания и активные меры по ее внедрению в Пакистане» изданные в Лахоре в конце пятидесятых — начале шестидесятых голов, в которых изложены основы «Джамаата», по которому начинают обучать детей, — скривившись, начал рассказывать мулла.