— А прямо завтра. Давай встретимся с утра, я возьму инструмент и поработаю тихонечко. Деньги за тачку я тебе тоже завтра привезу.
— Идет.
Аслан посмотрел Егора.
— А с твоим заказом придется немного подождать. Я думаю, что в течение месяца мы потихоньку сделаем четыре нужных тебе тачки.
— Хорошо. Я тебе оставлю телефон своего номера в гостинице и буду постоянно на связи.
Следующие две недели Егор провел в ожидании. Заур перебил номера на купленной у Аслана машине, улетел домой оформлять документы, и наш герой остался в двухместном номере совершенно один. Благодаря массе свободного времени он очень много читал, покупая книги на развалах у метро и в большом книжном магазине на Тверской.
В гостинице Егор иногда встречал красивую стройную блондинку, которая сразу ему понравилась. При случайных встречах она делала будто бы совершенно его не замечала, а он сам не решался заговорить первым, предпочитал наблюдать за ней издали, с удовольствием любуясь ладной фигуркой.
Все это время он усиленно тренировался по два раза в день, утром самостоятельно, а по вечерам ездил на занятия к Петровичу, который с удовольствием скрашивал свое одиночество общением с молодым и способным парнем. То, что давал ему на тренировках Петрович, в основном было уже знакомо Егору. В свое время Артур, тоже когда-то тренировавшийся у старого инструктора, научил его очень многому, но именно сейчас у Егора открывались глаза, на, казалось бы, прописные истины, которые раньше ускользали от его понимания.
— Ты пойми! — увлеченно втолковывал Петрович Егору, когда они после тренировки пили чай у него в саду. — В реальной жизни все гораздо проще и, в то же время, сложнее, чем в самом жестком спарринге по самым свободным правилам. Проще тем, что после стольких лет тренировок ты вряд ли столкнешься в драке с противником своего технического уровня. Таких мало. А сложнее потому, что в реальных ситуациях наибольшее значение имеют уже не твоя физическая сила и даже не техника, а концентрация, собранность, внимательность и готовность пойти до конца.
— Николай Петрович, я прекрасно понимаю, что вы мне хотите сейчас сказать, — Егор поставил чашку с чаем на блюдце, усмехнулся и посмотрел инструктору прямо в глаза. — Уже случались ситуации, когда мне, защищая свою жизнь, приходилось идти до конца. Не могу сказать, что мне этот опыт достался легко, но что сделано, то сделано.
Петрович одобрительно закряхтел, кивнул и продолжил:
— Тогда ты должен понять мою следующую мысль. Начиная с определенного уровня, решающую роль в бою начинает играть состояние твоей психики. От того, насколько ты сможешь включиться в происходящее и как будешь использовать навыки, развитые на тренировках, и зависит твой успех. Тут все как на войне. Твой мозг должен действовать как хороший командир, быстро оценивать обстановку, отдавать четкие и понятные приказы телу, уже обученному на тренировках. Беда только в том, что из-за чрезвычайной быстроты происходящего и огромной массы поступающей информации, которую нужно быстро переработать и грамотно использовать, сделать это хорошо на сознательном уровне просто невозможно.
Тут мне придется сделать маленький экскурс в сторону от основной темы нашей беседы. По нынешним научным представлениям, существуют два типа мышления. Это современный, логический, который в большинстве своем мы используем, и архаичный тип мышления — образный. Логическим способом мышления мы обязаны древнегреческой цивилизации вообще и древнегреческим философам в частности. Наша европейская цивилизация развивается по греко-римскому образцу, по сути, мы продолжаем то, что было придумано и создано ими.
Суть логического метода обработки информации состоит в том, что любой исследуемый предмет или явление разбивается на множество отдельных частей. Исследуя эти части одну за другой, человек постепенно формирует свое представление о предмете в целом. Исследователь стремится понять принцип взаимодействия отдельных частей этого единого целого и докопаться до самой сути, понять, почему и как все это работает. Этот способ мышления можно назвать научным. Именно благодаря логическому способу мышления и развилась современная наука и наша техническая цивилизация.
Второй, вернее, первый, если исходить из хронологии появления, способ мышления — интуитивный или образный. Он работает не с отдельными частями любого явления, а рассматривает их в целом. Для человека, мыслящего так, не важно, как именно работает тот или иной механизм и что лежит за тем или иным природным явлением. Для него гораздо важнее использовать эти явления себе на пользу. Это как обезьяна, которая никогда не сможет понять закон Ома, но великолепно сумеет включить телевизор и даже переключать каналы. Обработка и оценка информации этом случае проходит в большей части на подсознательном уровне. Архаический тип мышления иногда еще называют магическим, потому что все, что лежит за гранью его понимания, человек, мыслящий архаично, просто относит на счет действий высших сил, не пытаясь найти этому какое-то научное объяснение.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу