Нина Ильина: Еврейская мудрость всех времен

Мысль не просто выражается в слове, но и совершается в нем. «Избранные психологические исследования»

В нашей речи всегда есть задняя мысль, скрытый подтекст. Так как прямой переход от мысли к слову невозможен, а всегда требует прокладывания сложного пути. «Психология развития человека»

Всякая мысль имеет движение, течение, развертывание, одним словом, мысль выполняет какую-то функцию, какую-то работу, решает какую-то задачу. «Психология развития человека»

Исполнение автоматического акта не задает нашему уму никакой задачи. Нет затруднения – значит нет потребности, а следовательно, нет и сознания.

В основе творчества всегда лежит неприспособленность, из которой возникают потребности, стремления или желания.

Чем проще и элементарнее наши отношения со средой, тем элементарнее протекает наше поведение. Чем сложнее и тоньше становится взаимодействие организма и среды, тем зигзагообразнее и запутаннее становятся процессы уравновешивания.

Чувство или сознание малоценности, возникающее у индивида вследствие дефекта, есть оценка своей социальной позиции, она становится главной движущей силой психического развития.

Илья Ильф был одним из авторов знаменитого романа «Двенадцать стульев». До издания романа он работал в газете «Гудок» и публиковал свои очерки и фельетоны в различных изданиях. Позже он познакомился с Евгением Петровым и началась их совместная работа. В 1928 году была опубликован совместно написанный роман «Двенадцать стульев», который горячо приняла публика. Авторов в то время поддержал Владимир Маяковский. Продолжение книги вышло через три года под названием «Золотой теленок» и получил высокую оценку критиков.

Над городом послышался скрип колеса фортуны.

Бывший потомственный почётный гражданин.

Ещё ни один пешеход не задавил автомобиля, тем не менее недовольны почему-то автомобилисты.

Бог правду видит, да не скоро скажет. Что за волокита?

Я родился между молотом и наковальней.

Всегда есть такой человек, который изо всех сил хочет высказаться последним.

Смешную фразу надо лелеять, холить, ласково поглаживая по подлежащему.

Все талантливые люди пишут разно, все бездарные люди пишут одинаково и даже одним почерком.

В фантастических романах главное это было радио. При нем ожидалось счастье человечества. Вот радио есть, а счастья нет.

Сто раз просыпаюсь за ночь. Каждый сон маленький, как рыбья чешуйка. К утру я весь в этой чешуе.

Слёзы, пролитые на спектаклях, надо собирать в графины.

По линии наименьшего сопротивления всё обстоит благополучно.

Решено было не допустить ни одной ошибки. Держали двадцать корректур, и всё равно на титульном листе было напечатано: «Британская энциклопудия».

Что вы испытываете, ковыряя в носу? Наслаждение или тоску?

Счастливец, бредущий по краю планеты в погоне за счастьем, которого солнечная система не может предложить. Безумец, беспрерывно лопочущий и размахивающий руками.

Говорил «слушаю» в телефон, всегда не своим голосом. Боялся.

Весь мир был потрясён и очарован чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Дошла весть о великом чуде и до мудрого царя Арабистана. Призвал царь лучшего живописца и повелел ему отправиться к Моисею, написать и доставить облик его. Когда художник возвратился, царь собрал всех мудрецов своих, искусных в науке физиогномики, и предложил им по облику определить характер Моисея, свойства, наклонности, привычки, и в чём таится чудесная сила его.

– Государь! – ответили мудрецы. – Облик этот принадлежит человеку жестокому, высокомерному, жадному к наживе, одержимому властолюбием и всеми пороками, какие существуют на свете.

Возмутили царя эти слова.

– Как! – воскликнул он. – Возможно ли, чтобы таким был человек, дивные подвиги которого гремят по всему миру?!

Пошёл спор между художником и мудрецами. Художник утверждал, что облик Моисея написан им вполне точно, а мудрецы настаивали, что натура Моисея определена ими по этому изображению безошибочно.