Ахилл Татий: Античный роман

…исконные обитатели Аттики. — Считалось, что афиняне — исконное население своей страны, Аттики, в то время как большинство племен, населяющих Грецию, — переселенцы из других мест.

…кекропической — Минерва (Афина), покровительница Афин, называется по имени Кекропа, легендарного основателя и первого царя Афин.

…критские стрелки. — Критяне славились меткостью стрельбы из лука.

Цчктинна — Артемида, которой критское предание приписывало изобретение рыбацких сетей (сети — по-гречески «диктюон»).

Трехъязычные сицилийцы — то есть говорящие на местном сицилий-ксш наречии, по-гречески л по латыни.

Рамнузия — богиня справедливою возмездия Немезида, главный рам которой ты водился в аттическом селения Рамяунт.

… эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца — то сть западные эфиопы (см. прим. к стр. 355).

Арии — народ, обитавший на юге современного Афганистана. Изида — первоначально египетская богиня, олицетворяющая плодо-одье Нильской долины, позднее — также богиня Луны. С распространи нем ее культа за пределы Р›ипта ее постепенно отождествляют с самы и разнообразными божествами, и. наконец, в глазах своих мноючис-енных почитателей она становится верховной владычицей всего сущего. Стр. 529…твое превращение не внушит никому подозрения… — Не-жиданное превращение могло вызвать подозрение в преступных з-аня иях магией или могло быть расценено как злое предзнаменование.

Ахеронт — река в царстве мертвых; в переносном смысле (как и десь): само подземное царство.

Елисейские поля, ичи Острова блаженных — по представлениям, ха ›актерным для поздней античности, место, где пребывают души людей, траведно проживших свою жизнь.

Стр. 530…вот Беллерофонт, а вот Пегас. — См. прим. к стр 46 °Cтр. 531 Сарапис — см. прим. к стр. 97.

Первый держал лампу… — Лампа могла быть символом как И. яТды Луны, так и Изидьг-Персефоны. Наконец, она могла символизировать свот истины и надежды.

пальмовая ве/въ и Меркуриев кадуцей — эмблемы бога Анубиса, как видно из описания этого бога в следующей главе. Египетский Апубис, проводник душ умерших в подземное царство, был отождествлен с Гер-мосом-Мерк›рием (отсюда — кадуцей). Пальма у египтян — эмблема ютрологии и магяи (Апубис, как и Гермес, — покровитель магов). Веялка — символ плодородия и в то же время чистоты. Амфора с чистой водой — посвящена олицетворяющему Нил и вооб-це воду Озирису, супругу Изиды, разделяющему с нею власть над миром. Стр. 532. Сразу же вслед за ним — корова. — В образе коровы почиталась древняя египетская богиня Хатхор, отождествленная с Изидой.

…искусно выгнутая урна. — Большинство ученых видит в этой урне „хгмвол соединения Изиды (в образе змеи) с Озирисом (полагают, что в урну была налита вода, может быть даже нильская).

Стр. 535. Пастофоры — египетские жрецы среднего ранга, во время религиозных процессий носившие изображения богов.

…священных деревьев — то есть лавра, мирта, оливы, розмарина. Стр. 536…приветствуя восходящее солнце. — Озириса отождествляли с боюм Солнца.

Стр. 537…рабу Кандиду соответствовал возвращенный мне конь который был белой масти. — «Кандидус» — по-латыни «белоснежный».

…воздерживаться от недозволенной и, нечистой пищи. — Посвященные в таинства Изиды не употребляли в пищу мясо некоторых животных, отдельные части туши и т. п.

Стр. 538. Изображения… животных — египетские иероглифы.

…узлами… переплетаясь и наподобие колеса изгибаясь. — По-чидимо-ыу, демотическое письмо — поздняя форма древнеегипетской скорописи.

Стр. 539. Стола — длинное просторное платье; в Риме его носили обыкновенно женщины. Число двенадцать указывает, вероятно, на двенадцать знаков Зодиака (ведь Изида- Луна, а Озирис — Солнце).

Гиперборейские грифоны. — Древние помещали сказочную страну гипсрбореев па Крайнем Севере (туда но долетает холодный ветер Борей) на границе нашего мира с миром антиподов.

Стр. 540…рока нерасторжимую пряжу распускаешь — намек на знаменитый греческий миф о трех богинях судьбы, которые прядут нить ниши: человека и решения которых непреложны.

Стр. 541. Лвгустова гавань — Остия в устье Тибра, порт Рима.

…накануне декабрьских ид — 12 декабря.

Святейший этот город. — В Риме было огромное количество храмов самых разнообразных богов.

Чтили под названием Полевой — по местоположению ее храма. — Храм Изиды находился на Марсовом поле.

Озирис — см. прим, к стр. 531, к слову амфора.

Тирс (жезл, уьитый плющом и листьями винограда и увенчанный сосновой шишкой) и плющ — эмблемы Диониса, отождествляемого с Озирисом.