Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

Здесь есть возможность читать онлайн «Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: СИ, Жанр: Античная литература, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сочинение Юлия Фирмика Матерна, латинского писателя и астролога IV века, «Учение в 8-ми книгах» (
), начатое при жизни Константина Великого, законченное в 354 году, является наиболее подробным учебником астрологической науки древних. Из 8 книг сочинения, написанных под влиянием неоплатонизма, наиболее общие данные содержатся во 2-й книге; 1-я представляет примеры из римской истории, остальные носят специальный характер. Источники Фирмика Матерна столь же удивительны, как и самый трактат; например, автор ссылается на сочинения Авраама и Эскулапа. Об излагаемой им науке Фирмик Матерн самого высокого мнения. По его словам, астрология возвышает и очищает душу; кто отдается ее изучению, тот должен чувствовать себя чистым и святым. Весьма любопытно также стремление автора защитить астрологию от преследования высшей власти, заявлением, что император один не подвержен влиянию звезд. Последнее полное издание трактата относится к 1551 году.

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2. Кроме того, сами деканы назначены отдельным планетам, так что, если планета находится в этом декане, даже, если она находится в чужой обители; это рассматривается, как будто она находится в своей собственной обители. Расположенная в своём собственном декане, она выполняет то же самое, как в своём собственном Знаке.

3. Первый декан Овна принадлежит Марсу, второй Солнцу, третий Венере. Первый декан Тельца принадлежит Меркурию, второй Луне, третий Сатурну. Из Близнецов первый декан принадлежит Юпитеру, второй Марсу, третий Солнцу. Из Рака — первый Венере, второй Меркурию, третий Луне. Во Льве — первый Сатурну, второй Юпитеру, третий Венере. В Деве первый декан принадлежит Солнцу, второй Венере, третий Меркурию. В Весах первый декан принадлежит Луне, второй Сатурну, третий Юпитеру. Из Скорпиона первый декан принадлежит Марсу, второй Солнцу, третий Венере. Из Стрельца первый декан принадлежит Меркурию, второй Луне, третий Сатурну. В Козероге первый декан — Юпитеру, второй Марсу, третий Солнцу. В Водолее первый декан принадлежит Венере, второй Меркурию, третий Луне. В Рыбах первый декан принадлежит Сатурну, второй Юпитеру, третий Марсу.

4 Некоторые кто желает обдумать это более детально добавляют три божества - фото 4

4. Некоторые, кто желает обдумать это более детально, добавляют три божества каждому декану, которых они называют munifices [31] Фирмик говорит, что некоторые делят деканы на три части, которые называются munifices или liturgi . Это латинские и греческие термины, соответственно, первоначально означающие тех, кто исполнял общественные служения или обязанности, следовательно, служители или сопровождающие лица. В фрагменте Герметических писаний, который идёт под названием Stobaeus ( Corpus Hermeticum , ed. A.J. Festugiere, Paris, 1945-54), деканы называются «стражи» или «часовые» и у них есть подразделения, названные «солдаты» или «прислужники» («sub-liturgi»). , то есть, liturgi , так, что для каждого Знака могут быть найдены девять munifices , и каждый декан делится на три munifices .

5. Опять же, девять munifices , которые, они говорят, выпадают на долю каждого Знака, они делят еще на несметное число божественных сил. Ими, они говорят, предопределяются внезапные несчастья, страдания, болезни, озноб, лихорадка и всё, что случается неожиданно. Через эти божества, они говорят, происходят уродливые рождения среди людей.

6. Но эту часть доктрины мы должны, по необходимости, обойти молчанием в этой книге. Греки также, которые пытались постичь тайну этой теории, остановились на первом этапе и оставили эту тему с определённым нежеланием. Но теперь мы должны вернуться к доктрине, где мы её оставили.

V. Градусы знаков [32] DE PARTIBUS SIGNORUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 46 (прим. перевод.).

1. Каждый Знак имеет тридцать градусов. Градус имеет столько же мест в каждом Знаке, сколько Солнце и Луна содержат в своём кругообороте [33] Градусов, говорит Фирмик, столько, сколько Солнце проходит в одном кругообороте, т. е., за один день. Он предполагает наличие 360 дней в году, что соответствует 360 градусам в двенадцати знаках по 30 градусов каждый (теория равных знаков). Луна, вероятно, была включена по ошибке. . Один градус делится на шестьдесят минут.

VI. Термы [34] Птолемей в Тетрабиблосе пространно обсуждает «термы» (греческое oria ), которые, как он показывает, могут быть вычислены по-разному. Метод, используемый Фирмиком, Птолемей называет Египетским. Его критика состоит в том, что распределение градусов в этой системе произвольно. Число градусов предположительно должно быть пропорционально годам жизни, определяемым каждой планетой, когда она является «управителем карты». Птолемей полагал, что термы должны быть основаны на домах, треугольниках и возвышениях. Он знает более простое составление, которое он называет Халдейским и которое, как он утверждает, нашёл в древней рукописи. Как оказывается, у зловредных планет есть только 119 градусов в системе Птолемея, в отличие от 123 у Фирмика. DE FINIBUS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 46 (прим. перевод.).

1. Хотя сам Знак является обителью планеты, всё же градусы этого Знака распределяются среди всех планет, и эти градусы называются «термы» планет. Эти термы Греки называют oria (пределы (boundaries)). Мы должны соблюдать эти термы внимательно; поскольку, когда планета найдена в своём собственном терме, это так же, как если бы она располагалась в своей собственной обители. Поясним этот материал подробно.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)»

Обсуждение, отзывы о книге «Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x