Нико Штер: Власть научного знания

Гитлер, как обычно, высказал то же самое мнение гораздо более откровенно. В беседе с Гиммлером в 1942-м году он констатировал: «Открытие еврейской бациллы есть одна из величайших революций, которые имели место в мире. Борьбу, которую мы ведем сегодня, можно сравнить с борьбой, которую в прошлом веке вели Пастер и Кох. Как много болезней происходит от еврейской бациллы! Мы выздоровеем только тогда, когда уничтожим евреев. Все имеет свою причину, ничто не происходит случайно» (Cameron & Stevens, 1988: 332; цит. по: Burleigh & Wippermann, 1991: 107).

В Еврейском музее в Амстердаме выставлены фотографии еврейских женщин со всего мира, и эта выставка наглядно демонстрирует «расовое» многообразие еврейских народов. Особенно поражает контраст между первой фотографией рожденной в Польше израильской девушки в голубых джинсах и футболке и последней фотографией, на которой мы видим темнокожую девушку из Черной Африки в традиционной африканской одежде с символом «хай» на шее.

Когда речь заходит о подобной концепции, разумеется, сразу же вспоминается знаменитое высказывание Фрэнсиса Бэкона о власти знания над природой или, в самом общем смысле, о власти знания (хотя такой формулировки в сочинениях Бэкона нет). В этой связи Бэкон использует выражение scientia est potentia; при этом для описания власти знания используется слово potentia, т. е. «возможность».

Бог из машины (лат.) – Прим. переводчика.

Дарил Михаэль Скотт (Scott, 1997) сделал хороший обзор истории понятия расы и расовой политики в США. Кроме того, здесь следует упомянуть две исторические работы, посвященные нацистской Германии: Mason, 1993; Crew, 1994.

В современной Германии расология вовсе не исчезла из учебных планов университетов и из исследовательских программ. Der Spiegel (от 12.05.1997) сообщает о непрекращающихся спорах в Гамбургском университете и в Институте антропологии, где главную роль играют как раз расологи. Кроме того, сотрудники отделений антропологии в университетах Майнца и Киля также работают над темами, близкими к кругу тем расологии. Это и неудивительно, если вспомнить, с какой легкостью расологи периода нацистской власти сохранили свои кафедры в послевоенной Германии или же были вновь приглашены на профессорские должности через некоторое время (включая и Фрица Ленца, приглашенного в 1947 году в Гёттингенский университет) – в том числе и в качестве директоров исследовательских институтов по проблемам генетики человека, антропологии, демографии и психиатрии (см. Kühl, 1997: 176–181; Ash, 1999).

Критический анализ новой версии климатического детерминизма см. в: Штер Н., Шторх Х. Погода. Климат. Человек / Пер. с нем. Тимофеевой К. СПб: «Алетейя», 2011.

Как отмечают Харт и Виктор (Hart & Victor, 1993: 656), подобные картины будущего «отражают оптимизм других обсуждавшихся в то время “мегапроектов” (например инженерных планов употребления ядерных взрывчатых веществ), появление которых стимулировалось гонкой вооружений в период холодной войны. Подобные предложения постепенно сошли на нет в конце 1960-х, когда изменился интеллектуальный климат за пределами естественных наук, и парниковый эффект стал важным научным приоритетом». Сегодня обсуждение подобных предложений возобновилось с прежней силой. В 2009 году Королевское общество по развитию знаний о природе в Великобритании опубликовало доклад, в котором обсуждаются различные возможности решения проблемы (Shepherd, 2009).

Во второй статье Конвенции ее цели определены следующим образом: «Конечная цель настоящей Конвенции и всех связанных с ней правовых документов, которые может принять Конференция Сторон, заключается в том, чтобы добиться во исполнение соответствующих положений Конвенции стабилизации концентраций парниковых газов в атмосфере на таком уровне, который не допускал бы опасного антропогенного воздействия на климатическую систему. Такой уровень должен быть достигнут в сроки, достаточные для естественной адаптации экосистем к изменению климата, позволяющие не ставить под угрозу производство продовольствия и обеспечивающие дальнейшее экономическое развитие на устойчивой основе» (http://unfccc.int/resource/docs/convkp/ convru.pdf, последнее обращение 27.11.2013, курсив наш – Р. Г. и Н. Ш.)

Социальные науки традиционно противопоставляются наукам естественным. Предполагается, что объект их исследований – общество – настолько сложный, что производство достоверного знания невозможно, равно как и обоснование ориентиров для практического действия через полученные знания. Вирт применяет эту аргументацию к естественным наукам, коль скоро и они сталкиваются с объектами высокой степени сложности. Во второй главе мы постарались показать, что данный аргумент строится на ошибочном заключении: Кейнс сумел выделить несколько релевантных переменных, несмотря на то, что экономика и общество представляют собой крайне сложные объекты исследования.