Рэйвин Коннелл: Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика

Wesley, F., and Wesley, C. (1977) Sex-Role Psychology (New York: Human Sciences Press).

Wesson, G. (1975) Brian’s Wife, Jenny’s Mum (Melbourne: Dove).

West, J. (1978) ‘Women, Sex and Class’, in A. Kuhn and A. Wolpe, eds. Feminism and Materialism (London: Routledge and Kegan Paul), p. 220–253.

White, A. (1939) Frost in May (Harmondsworth: Penguin).

White, P. (1979) The Twyborn Affair (London: Jonathan Cape).

White, R.W. (1975) Lives in Progress: A Study of the Natural Growth of Personality, 3rd edn. (New York: Holt, Rinehart and Winston).

Whyte, W.F. (1955) Street Corner Society, enlarged edn. (Chicago: University of Chicago Press).

Williams, C. (1981) Open Cut (Sydney: George Allen and Unwin).

Williams, G. (1960) ‘Gramsci’s Concept of Egemonia’, Journal of the History of Ideas, 21, 4, p. 586–599.

Williams, T.R. (1959) ‘A Critique of Some Assumptions of Social Survey Research’, Public Opinion Quarterly, 23, p. 55–62.

Willis, E. (1984) ‘Radical Feminism and Feminist Radicalism’, in S. Sayres, et al., eds. The 60s Without Apology (Minneapolis: University of Minnesota Press/Social Text), p. 91 – 118.

Willis, P. (1977) Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs (Farnborough, Saxon House).

Willis, P. (1979) ‘Shop Floor Culture, Masculinity and the Wage Form’, in J. Clarke, C. Critcher and R. Johnson, eds. Working Class Culture (London: Hutchinson), p. 185–198.

Wilson, E. (1978) On Human Nature (Cambridge MA/London: Tavistock).

Wilson, E. (1977) Women and the Welfare Slate (London, Tavistock).

Wilson, E. (1982) ‘Women, the «Community» and the Family’, in A. Walker, ed. Community Care: The Family, the State and Social Policy (Oxford: Basil Blackwell and Martin Robertson).

Wilson, J.A. (1951) The Culture of Ancient Egypt (Chicago: University of Chicago Press).

Wolfe, S.J., and Stanley, J.P. (1980) The Coming Out Stories (Watertown MA: Persephone Press).

Wollstonccraft, M. (1975 [1792]) Vindication of the Rights of Woman (Harmondsworth: Penguin).

Women’s Bureau, Department of Employment and Youth Affairs, Australia (1981) The Role of Women in the Economy, Position paper for OECD High Level Conference on the Employment of Women 1980 (Canberra: AGPS).

Wylie, P. (1974 [1951]) The Disappearance (St Albans: Panther).

Yates, L. (1983) ‘The Theory and Practice of Counter-Sexist Education in Schools’, Discourse , 3, 2, p. 33–44.

Young, I. (1981) ‘Beyond the Unhappy Marriage: A Critique of the Dual Systems Theory’, in L. Sargent, ed. Women and Revolution (Boston: South End Press), p. 43–69.

Young, K. (1978) ‘Modes of Appropriation and the Sexual Division of Labour: A Case Study from Oaxaca, Mexico’, in A. Kuhn and A. – M. Wolpe, eds. Feminism and Materialism (London: Routledge and Kegan Paul), p. 124–154.

Young, K., Wolkowitz, C., and McCullagh, R., eds. (1981) Of Marriage and the Market: Women’s Subordination in International Perspective (London: CSE Books).

Young, M., and Willmott, P. (1962) Family and Kinship in East London (Harmondsworth: Penguin).

Zaretsky, E. (1976) Capitalism, the Family and Personal Life (London: Pluto Press).

Ziller, A. (1980) Affirmative Action Handbook (Sydney: Review of NSW Government Administration).

Zmroczek, C. (1984) ‘Women’s Work: Laundry and Technical Change in the Last 50 Years’, paper at British Sociological Association conference, Bradford.

Томизм (от лат. Thomas – Фома) – учение в схоластической философии и теологии католицизма, восходящее к Фоме Аквинскому. – Прим. ред.

Assertiveness training – тренинги, направленные на формирование позиции неагрессивных способов уверенности в себе и самоутверждения. – Прим. перев.

Стиль clone в гомосексуальной культуре означает гомосексуала, который одевается и ведет себя в подчеркнуто гипермаскулинном стиле. – Прим. перев .

В названии книги слово «самоубийство» выступает как метафора. Перевод метафоричных названий всегда затруднен. Примерный смысл метафоры я бы истолковала так: при «неправильном» гендерном порядке общество идет по пути самоуничтожения. – Прим. перев .

Открытое выражение гомосексуалом своей идентичности. – Прим. перев .

Автор имеет в виду статью: Padgug R.A. Sexual Matters: On Conceptualizing Sexuality in History // Radical History Review. 1979. № 20. P. 3 – 23. – Прим. перев .

Автор имеет в виду книгу: Weeks J. Sexuality. L.: Tavistock, 1986. – Прим. перев .

Оруэлл Дж. Искусство Дональда Макгилла // Эссе. Статьи. Рецензии. Пермь, 1992. C. 139–149. – Прим. перев .

«Grass-roots», букв. перевод «корни травы», – общепринятый термин для обозначения локальных инициативных движений. – Прим. перев .

Переводчик выражает благодарность Марии Владимировне Жуковой (Институт цитологии и генетики СО РАН) за ценные комментарии по поводу перевода этой главы.

Drag queen – сленговое выражение, используемое для обозначения исполнителей, которые переодеваются в одежду противоположного пола. Drag queens далеко не всегда являются геями или транссексуалами. Надевая одежду, связанную с женским полом, Drag queens часто используют преувеличение определенных особенностей (характеристик) для гротескного, драматического или сатирического эффекта. Главное отличие drag queen от трансвестита состоит в том, что целью переодевания служит именно развлечение зрителя, а не удовлетворение своих сексуальных потребностей. – Прим. ред .

Геррик Р . Одежды Юлии / Пер. А. Лукьянова (http://page.divo.ru/lukas/perevod/F_Herrick.html).

Катексис (cathexis) – психоаналитический термин, обозначающий психобиологическую энергию, связанную с реализацией идей, импульсов, чувств и желаний. Объектом катексиса могут быть как идея или имидж, так и конкретный человек. – Прим. перев.