Сергей Кара-Мурза: Угрозы России. Точка невозврата

85

Теперь эта категория хозяйств включает в себя «индивидуальных предпринимателей». Видимо, эта группа выделилась из состава «личных подсобных хозяйства».

86

В 2008 г. средняя цена приобретения трактора в России составила 2018,0 тыс. рублей или 84 тыс. долларов.

87

Этим объясняют, например, провал социологических опросов и прогнозов перед выборами 1993 г. Обнаружилось такое отчуждение от власти и «ее социологических служб», что выяснить установки респондентов оказалось невозможным – «народ безмолвствовал». Видный социолог Б.А. Грушин отметил, что «острое недоверие масс к власти, нежелание иметь любые контакты с правительством, и факт, что опросы идентифицировались с властью, объясняет, почему многие россияне… не хотят быть искренними с интервьюерами».

88

В 2008 г. выявлено лиц, совершивших преступления, 1,26 млн. Пострадало от преступных действий 2,3 млн. человек, из них погибло 46 тыс. и получили тяжкий вред здоровью 48,5 тыс. человек. В 2000 г. погибли и получили тяжкий вред здоровью 151 тыс. человек. И так – каждый год.

89

Здесь мы не можем подробно разбирать очень важную и интересную статью С.А. Кравченко, ее надо изучать. Однако добавим вводное рассуждение о различии понятий игра и играизация, смешение которых исказило бы всю концепцию. С.А. Кравченко пишет: «Игра выполняет особые, свойственные только ей функции становления личности. Известный американский социолог Г. Мид, основоположник символического интеракционизма, рассматривает игру как главный фактор первичной социализации. Соответственно, он выделяет начальную стадию в развитии личности индивида, обозначенную им как стадия игры ( playstage ), на которой ребенок играет чужие роли (учитель, доктор, продавец), и соревновательную стадию ( дате stage ), предполагающую адекватное исполнение ребенком своей собственной роли, а главное – развитие социальной способности оценивать себя глазами других. В итоге благодаря игре индивид начинает жить в одном мире с другими людьми. Играизация в отличие от игры предполагает освоение специфического знания конкретных общественных сфер, которое происходит на этапе вторичной социализации – последующего процесса, позволяющего уже социализированному индивиду входить в новые сектора объективного мира общества» [224].

90

Можно привести такую справку, которая, однако, не является результатом научного исследования. Согласно опросам компании Gameland 2006–2007 годов, целевая аудитория компьютерных игр в России составляла 25 % от жителей городов с населением свыше 100 тыс. чел. в возрасте 14–35 лет. 21, 4 % от целевой аудитории компьютерных игр играли в онлайн-игры (это более 1 млн. человек). В среднем за игрой в глобальные онлайн-игры участники проводили 26,78 часов в неделю. Кто же эти игроки? Около 70 % – молодые люди в возрасте 18–28 лет. 36 % игроков имеют незаконченное высшее образование, а 33 % – высшее. По найму работают 39 %, учатся 34 %, госслужащих и военных очень немного (0,5 и 0,2 %). Основная масса (43 %) принадлежала к слоям населения с высоким уровнем доходов.

91

Ритуалы выборов, ведущие к насилию, вовсе не являются извращением принципов демократии. Антропологи считают, что это и есть действительная суть западной демократии, скорректированная реальностью государств переходного типа (это иногда называют «парадоксом Уайнера», смысл которого состоит в том, что именно демократические процедуры, а не их искажение, и порождают насилие). Такой и была технология западной демократии, в чистом виде представленная Французской революцией. От нее ушел сам Запад, но под его давлением ее вынуждены применять зависимые от него страны.

С. Тамбиа пишет: «Французская революция сделала толпу непреходящей политической силой, поскольку взятие Бастилии стало стереотипным образом политики толпы. С этого момента политические доктрины демократии должны были говорить непосредственно о народе, за или против него, а правительства были вынуждены разрабатывать способы управления воинствующей толпой, символизирующей власть народа, и им, как и интеллигенции, предстояло усвоить эту идею в качестве центральной темы социальных и политических теорий» [225, с. 231].

92

Оговорка «всеобщий» патернализм бессодержательна, поскольку речь идет о принципе, который по определению может быть только всеобщим («для всех членов семьи»), но «включается», когда человеку требуется отеческая забота государства.

93