Имя автора Фамилия автора: Название Книги

Большинство захоронений безинвентарно или имеет очень бедный набор вещей. Среди височных украшений преобладают перстнеобразные кольца с заходящими концами и перстнеобразные кольца с концом или 2 концами, загнутыми в обратном направлении. Часто эти украшения изготовлялсь из 4-хгранной проволки.

Остальные украшения находились в единичных экземплярах. В 10-м в. хорватская территория тесно заселяется тиверцами, сдвинутыми со своих мест кочевниками.

Оформление Галицкой земли в особую древнерусскую область в какой-то степени, по-видимому, было обусловлено спецификой племенного населения Верхнего Поднестровья. Выделение ее произошло в конце 11 в. По решению Любечского "съезда" древнерусских князей в 1097 г. один из Ростиславичей - Василько - был утвержден в Теробвле. В Перемышле был утвержден свой князь - Володарь, земля эта вошла в состав Галицкого княжества позже." (22, с.123-128)

ТИВЕРЦЫ

"В ПВЛ им отводится Поднестровье: "...а улучи и тиверьци сидяху бо по Днестру, приседяху къ Дунаеви. Бе множество ихъ; седяху бо по Днестру оли до моря, и суть грады их и до сего дне"(ПВЛ)

885 г.- Киевский князь Олег воевал с тиверцами и уличами, но по всей видимости, не покорил их.

907 г.- В походе Олега на Византию участвовали и тиверцы.

944 г.- В походе Игоря на Византию участвовали и тиверцы. "Тиверци, яже соу толковины." [284] т.е. переводчики (это было их последнее упоминание)

Этноним "тиверцы" скорее всего произведен от греческого названия Днестра - Тирас (из иранского "turas"- быстрый). Этноним, очевидно, был присвоен части славян-антов времен черняховской культуры во время контактов с сарматами.

Тиверцы и уличи целиком жили на антской территории и были, вероятно, племенами, входившими в Антский союз племен.

Характерным признаком захоронений 6-8 вв. является разновременные коллективные захоронения скорее всего семейного характера чаще всего по обряду кремирования. Каких-либо чисто тиверских черт выявить не удалось. Тела сжигались на стороне и пепел хоронился в глинянных урнах, произведенных на гончарном круге и принадлежат к древнерусской керамике 9-10 вв.

После появления печенегов в 915 г., а позже и половцев местное славянское население ушло на север и растворилось в населении Галицкого княжества. Отдельные островки славян, оставшиеся на месте были романизированы и вошли в состав молдавского народа." [285] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.129-130

Может быть, переселение славян-тиверцев на север отражают такие топонимы, как летописный Черн на среднем Днестре и Черновцы в Северной Буковине. Город Черн - Алчедарское городище был покинут славянами в 12 в. (22, с.128)

Упоминаний об уличах крайне мало и они являются поистине загадочным народом. Этноним скорее всего происходит от древнеславянского слова, обозначавшего угол - угличи, уличи. Жили первоначально они или в углу нижнего течения Днепра, (древнерусское - "улучье"). Согласно ПВЛ жили они в нижнем течении Днестра и имели г. Пересечен и тяготели к побережью Черного моря, где берег имеет форму угла- (по турецки- Буджак- угол).

В древнерусской Киевской летописи во времена Аскольда и Дира (конец 9-о века) древляне и уличи жили рядом с полянами, видимо, первые выше, а вторые ниже по Днепру.

Основной территорией уличей до середины 10 в. было Поднепровье южнее полянской земли. В древнейшем своде, отрывки которого сохранились в Новгородской летописи, сказано:

"И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо."

Тем более, что г.Пересечен в поднепровье южнее Киева упоминается под 1154 г. в перечне древнерусских городов, составленном в 14 веке.

885 г. - Олег имел рать с уличами, но безуспешно

940 г. - воевода Игоря Свенельд осаждал Пересечен 3 года и взял его.

После этого уличи в летописи не упоминаются. Судьба их под напором степняков была такая же как у тиверцов - они под напором печенегов были оттеснены на север и в районы поднестровья. Археологические раскопки 60-х гг. привязали уличей к правобережному Поднепровью от устья р. Роси до днепровских порогов и в бассейне Тясмина, а также в Днепровском углу. Памятники эти - поселения и могильники - принадлежат к древностям пражско-пеньковской и следующей за ней Луки-Райковецкой культур. Никаких особых отличий в инвентаре погребений и поселений отмечено не было по сравнению со следами этих же культур на других территориях." [286] см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.131-132