БСЭ БСЭ: Большая Советская Энциклопедия (ТА)

Та'бор(Tábor), город в Чехословакии, в Чешской Социалистической Республике, в Южно-Чешской области, на р. Лужнице, к Ю. от Праги. 27,7 тыс. жителей (1974). Важный транспортный узел. Промышленность главным образом в близлежащих городах (электротехнические и станкостроительные заводы в Сезимово-Усти; производство синтетического волокна в Плане). В Т. — текстильные, табачные предприятия, пивоварение.

Основан в 1420, в период Гуситского революционного движения, восставшими крестьянами и плебеями на месте старинного поселения Градиште. Представлял собой укрепленный политический и военный центр таборитов. К 30-м гг. 15 в. стал крупным торгово-ремесленным центром, получил (в 1436) права королев, города. В 40-х гг. 15 в. вёл борьбу с крупными феодалами; в 1452 был захвачен Йиржи Подебрадом.

Старый город расположен на обрывистом прав. берегу реки. На площади Яна Жижки — позднеготическая ратуша (после 1560; ныне Гуситский музей), городская церковь (1512) и так называемый Фронтонный дом (1532). Сохранились остатки укреплений 15—17 вв., многочисленные подземные помещения, вырубленные в скале, служившие населению убежищем в период Гуситского революционного движения. Памятники Я. Гусу и Я. Жижке.

Табор. Ратуша (после 1560) и т. н. Фронтонный дом (1532).

Табо'ра(Tabora), город в Танзании, административный центр области Табора. 21 тыс. жителей (1967). Ж.-д. узел. Торгово-распределительный центр с.-х. района (табак, арахис, зерновые). Металлообрабатывающая и пищевая промышленность.

Табори'ты,представители революционного антифеодального крыла Гуситского революционного движения. К «общине таборской» (отсюда название — Т.) принадлежали разнородные социальные элементы — широкие слои крестьянства, городская беднота, низшее духовенство, ремесленники, часть мелкого дворянства. Определяющей в таборитстве (особенно в первый период движения) была революционная антифеодальная крестьянско-плебейская идеология, в основе которой лежало хилиастическое учение (см. Хилиазм ) о «царстве божьем на земле» — «царстве» всеобщего равенства и социальной справедливости. Т. отрицали церковные таинства, пышный католический культ, а некоторые из них — все христианские святыни и обряды. Левое крыло составляли пикарты, выступления которых встречали оппозицию умеренных Т., выражавших интересы главным образом зажиточного крестьянства и состоятельных горожан. В 1421 умеренные Т. расправились с вождями (Мартин Гуска и др.) пикартов. Несмотря на разногласия, Т. оставались основной военной силой восставшей Чехии. Т. создали полевое войско, которое руководствовалось боевым уставом Я. Жижки, разработали передовую для того времени военную тактику, предусматривавшую манёвренность, применение боевых возов и артиллерии. Войско Т. (предводительствуемое Микулашем из Гуси, Жижкой, Прокопом Великим ) разгромило 5 крестовых походов, организованных реакцией против гуситов. Вместе с «сиротами» (так называли себя после смерти Жижки войска, бывшие под его непосредственным командованием) Т. совершили серию походов за пределы Чехии. Противоречия Т. с бюргерско-рыцарским лагерем (так называемыми чашниками ) привели к открытой войне между ними. В ряде битв (1423, 1424) чашники были разбиты. 30 мая 1434 войско Т. потерпело поражение от объединённых сил чашников и феодально-католического лагеря в сражении при Липанах; отдельные отряды Т. продолжали борьбу до 1437, когда пала их последняя крепость Сион.

Лит. см. при ст. Гуситское революционное движение.

Б. Т. Рубцов.

Табоша'р,посёлок городского типа в Ленинабадской области Таджикской ССР, подчинён Чкаловскому горсовету. Расположен в 50 км от ж.-д. станции Ленинабад (на линии Хаваст — Коканд), 13,4 тыс. жителей (1975). Фабрика резиновой обуви и анатомических перчаток. Добыча флюсовых материалов, облицовочного камня; производство облицовочных плит и сувенирных изделий.

Табу'(полинезийский), распространённая в доклассовом обществе система запретов, нарушение которых якобы карается сверхъестественными силами. Обычай Т. впервые был описан Дж. Куком у аборигенов островов Тонга (Полинезия) в 1771. У полинезийцев табуированным было всё, что относилось к богам и духам, всё принадлежавшее жрецам и вождям. Возникновение Т. связано, по-видимому, с потребностями формировавшегося человеческого общества подчинить поведение индивидуума интересам коллектива. В родовом обществе Т. регламентировало важнейшие стороны жизни человека, прежде всего соблюдение брачных экзогамных норм (см. Экзогамия ) . Широко распространены также пищевые Т. Пережитки Т. сохраняются в современных религиях (например, в христианстве понятие греха аналогично Т.).