БСЭ БСЭ: Большая Советская Энциклопедия (ХУ)

Р. Мустафин.

Хуссе'й(Houssay) Бернарде Альберте (10.4.1887 — 21.9.1971), аргентинский физиолог; см. Усай Б. А.

Хуст,город (с 1946), центр Хустского района Закарпатской области УССР. Расположен при впадении р. Рика в Тису. Ж.-д. станция на линии Батево — Солотвина. Теребля-Рикская ГЭС. Лесокомбинат; заводы: камнеобрабатывающий экспериментальный, керамический, стройматериалов; фетро-фильцевая, обувная, художественных изделий фабрики: пищевая промышленность. В Х. — лесотехникум, медицинское, культурно-просветительское училища. Историко-революционный музей. Турбаза.

Ху'сто(Justo) Хуан Баутиста (28.6.1865, Буэнос-Айрес, — 8.1.1928, Лос-Кардалес, Пилар, провинция Буэнос-Айрес), аргентинский политический деятель, историк. Один из основателей (1896) и лидер Социалистической партии Аргентины. В 1898 под руководством Х. был осуществлен перевод 1-го тома «Капитала» К. Маркса на испанских язык. В 1912, 1916 и 1920 избирался членом палаты депутатов, в 1924 — сенатором. Главный труд Х. — «Теория и практика истории» (1909).

Хута'йа,аль-Хутай' а (прозвище «Коротышка») Джарвал ибн Аус аль-Абси (около 600—679, Хиджаз), арабский поэт, последний крупный представитель арабской доисламской поэзии и один из первых профессиональных панегиристов в средневековой арабской литературе. Происходил из низов мударитского племени Абс. В панегириках Х. представителям старо-арабской знати и деятелям раннего мусульманского государства отразились настроения аравийской бедноты, идеализировавшей родо-племенной строй прошлого. Считался мастером поэтической «хулы» ( хаджв ) , которая у Х. содержит не только язвительные поношения, но и живые зарисовки действительности. Поэтический стиль Х. повлиял на средневековую арабскую поэзию. В среде иракских филологов 8—9 вв. вокруг имени Х. циклизовались легенды и анекдоты карнавально-эротического содержания.

М. С. Киктев.

Соч.: Диван аль-Хутай'а., Каир, 1958; Диван аль-Хутай'а, Бейрут, 1967.

Лит.: Blachère R., Histoire de la littérature arabe, 2, P., 1964; Nallino С., Littérature arabe des origines à l'époque de la dynastie umayyade, P., 1950.

Ху'тба(араб.), у мусульман молитва, читаемая специальным лицом — хатибом во время пятничного полуденного богослужения, а также в дни больших праздников ( курбан-байрам, ураза-байрам) и по особым случаям (о даровании победы мусульманскому воинству, об избавлении от засухи, голода, эпидемий и т.д.). В средние века Х. была также молитвой о здравии халифа и местного государя.

Ху'тор,однодворное сельское поселение. Известен с древнейших времён у многих, главным образом земледельческих, народов Западной, Северной и Восточной Европы и у некоторых народов Средней Азии. На Украине, Дону и Кубани Х. называли выселки из сёл или станиц, независимо от числа дворов. Обычно возникали в ходе освоения новых земель. С развитием капитализма Х. стали называть обособленную усадьбу с хозяйственными постройками и земельным участком, находящимся в индивидуальном пользовании; Х. типичны для Прибалтики — 19 — 1-й половине 20 вв. В период Столыпинской аграрной реформы богатые крестьяне, выходя из общины, переселялись на Х. В СССР во время сплошной коллективизации сельского хозяйства произошла ликвидация большинства Х.

Хуторско'е хозя'йство,форма ведения с.-х. производства. Землеустройство при Х. х. характеризуется тем, что на обособленном участке земли находится всё хозяйство с усадьбой владельца или часть построек и инвентаря, необходимых для его обработки. Х. х. существует во многих странах и при различных типах производственных отношений, основанных на частной собственности. Наибольшее развитие получило в период капитализма. В России появилось в 1-й половине 18 в. на территории Войска Донского; владельцами хуторов были богатые казаки, захватившие большие участки земли. В 1-й половине 19 в. Х. х. начало распространяться в бывшем Царстве Польском (с 30-х гг.) и в Прибалтике; в конце 19 в. — в западных губерниях России (Волынская, Смоленская, Витебская, Псковская и др). Х. х. усиленно насаждалось в период проведения Столыпинской аграрной реформы (с конца 1906), имевшей целью укрепление кулачества в деревне. К 1910 удельный вес отрубных (см. Отруб ) и Х. х. в общей массе крестьянских хозяйств в Европейской части России составлял 10,5%. Наиболее характерно Х. х. было для западных и северо-западных губерний. Развивалось Х. х. в основном за счёт экспроприации и эксплуатации крестьянских масс кулачеством, что вызывало обострение классовых противоречий в деревне. После Октябрьской революции 1917 в течение 1918—1920 Х. х. было значительно ослаблено, хотя в 1921—26 в северо-западных районах РСФСР, в Белоруссии и на Украине ещё создавались хутора. Х. х. тормозило проведение коллективизации сельского хозяйства, поэтому с переходом к сплошной коллективизации начался процесс их ликвидации, который завершился в основном накануне Великой Отечественной войны 1941—45. В советских прибалтийских республиках и в западных областях Белоруссии и Украины, где Х. х. было господствующей или единственной формой ведения хозяйства, в ходе коллективизации осуществлялось переселение крестьян из хуторов в колхозные посёлки.