БСЭ БСЭ: Большая Советская Энциклопедия (ЮА)

После Тэмура (1295—1307), преемника Хубилая, началась ожесточённая борьба претендентов на престол, на котором с 1308 по 1332 сменилось 8 императоров. В правление Тогон-Тэмура (1333—68) начались народные восстания в Китае (см. «Красных войск» восстание 1351—68 ). В итоге многолетней борьбы китайского народа господство монгольских завоевателей было свергнуто и в 1368 основана китайская династия Мин ; власть чингисидов в Монголии пришла в упадок, и Монголия распалась на отдельные феодальные владения.

Лит.: История Монгольской Народной Республики, 2 изд., М., 1967; Боровкова Л. А., Восстание «Красных войск» в Китае, М., 1971 (лит.); Татаро-монголы в Азии и Европе. Сб. ст., 2 изд., М., 1977.

Юа'нь Мэй(второе имя — Цзы-цай, прозвища — Цзянь Чжай, Суй Юань) (1716, Ханчжоу, — 1797, близ Нанкина), китайский писатель, теоретик литературы. С 1748, оставив государственную службу, посвятил себя творчеству. Крупнейший поэт своего времени, Ю. М. объединял вокруг себя талантливую молодёжь. Придерживался либеральных взглядов, критически относился к конфуцианской ортодоксии. Написал около тысячи коротких рассказов о сверхъестественном (1770—96): сборники «О чем не говорил Конфуций» и его «Продолжение...». В них заметно влияние фольклора и ранней повествовательной прозы. Трактат «Слово о стихах из Сада Приятности», написанный в эссеистской манере, посвящен преимущественно поэзии 18 в. литературу Ю. М. рассматривал как выражение чувств, которые и диктуют форму произв.

Лит.: Фишман О., Цзи Юнь и Юань Мэй: общее и особенное, в сборнике: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока, М., 1974; Waiey A., Yuan Mei. Eighteenth century Chinese poet, L., 1956; Го Можо, Ду «Суй-юань шихуа» чжацзи, Пекин, 1962.

Юа'нь, китайское слово, означающее палата, совет, употребляется в русской литературе о Китае; например, законодательный Ю. в гоминьдановском Китае.

Юа'нь Чжэнь(второе имя — Вэй-чжи) (779, Хэнань, — 831), китайский поэт и новеллист. Стремился возродить жанр юэфу . Рассказывал в стихах о важных событиях своего времени и недавнего прошлого, о народных страданиях, о злоупотреблениях правителей и чиновников. Автор цикла гражданской лирики «Стихи на старые темы в жанре юэфу». В поэме «Дворец Ляньчан» осудил нравы императорского двора, приведшие страну к разорению и междоусобицам. Его «Повесть об Ин-ин» (русский перевод 1955) с психологической достоверностью рассказала о любви бедного студента и девушки из знатной семьи. Образ героини, решившейся преступить незыблемые догмы конфуцианской морали, — один из лучших женских образов в китайской литературе. Повесть вызвала подражания и переделки (пьеса Ван Шифу «Западный флигель»).

Соч.: Юань-ши чанцин цзп, т, 1—2, Пекин, 1956; в рус. пер., в кн.: Гуляка и волшебник. Танские новеллы (VII—IX вв.), М., 1970.

Лит.: Позднеева Л. Д., К вопросу об общественно-политических и философских взглядах поэта Юань Чжэня, в кн.: Сборник статей по истории стран Дальнего Востока, М., 1952; Соколова И. И., К вопросу о подлинности текста «Повести об Ин-ин», в сборнике: Литература и фольклор народов Востока, М., 1967.

В. Т. Сухоруков.

Юа'нь Ши-ка'й(16.9.1859, у. Сянчэн, провинция Хэнань, — 6.6.1916, Пекин), китайский военный и политический деятель. В 1885—94 наместник в Корее. Во 2-й половине 90-х гг. командир корпуса бэйянской (северной) армии. В 1898 примкнул к реформаторскому движению Кан Ю-вэя , но вскоре предал реформаторов. В 1899—1901 на посту губернатора провинции Шаньдун активно участвовал в подавлении Ихэтуаньского восстания . В 1901—08 наместник столичной провинции Чжяли. В 1909 уволен в отставку. После начала Синьхайской революции Ю. Ш.-к., назначенный Цинами премьер-министром (2 ноября 1911), повёл политику лавирования между революционным лагерем и монархией. Опираясь на бэйянскую армию и поддержку империалистических держав, а также используя соглашательские элементы в революционном лагере, после отречения от престола Цинской династии (12 февраля 1912) добился отказа Сунь Ят-сена от поста временного президента в свою пользу. Подавив в 1913 «вторую революцию» , Ю. Ш.-к. установил в Китае военную диктатуру. В мае 1915 правительство Ю. Ш.-к. приняло кабальное для Китая двадцать одно требование Японии. В декабре 1915 Ю. Ш.-к. объявил о своём решении стать императором, чем вызвал в стране широкое антимонархическое движение. В разгар этого движения Ю. Ш.-к. внезапно умер (есть сведения, что он принял яд).