Рашид Кушаев: В свободную Европу!

Так прошло около трёх недель. Жил я в парке среди красивых многолетних деревьев, на берегу Невы (одного из её рукавов) и радовался от осознания того, что после таких сложных испытаний я наконец-то нашёл «свою землю». И не где-нибудь, а в самом Питере. Познакомился с новыми и приятными людьми – городской молодёжью подрабатывавшей в кафе. Уже приметил себе девушку (для возможных серьёзных отношений), стал позволять себе пиво. И это было не совсем правильно, наверное. Рано я радовался – вскоре меня уволили за мои повышенные требования к хозяину. Ну и ладно. Так и так я собирался ехать в Финляндию.

В тот же день отправляюсь в сторону Выборга. Тем более, что и Питерская Служба миграции отказалась мне помочь и вообще, я уже стал привыкать к кочевому образу жизни и мне требовалась смена декораций

По большому счёту, весь наш мир – это сплошная бутафория, разные наборы декораций, состоящих из атомов и молекул и предназначенные лишь для формирования нашей личности. И так как всё это состоит из праха, в который рано или поздно оно и обращается, то, следовательно, не имеет никакой особой ценности. Только Бог-Дух и человек, удостоенный одухотворения свыше, это только и ценно по-настоящему.

Имея большой жизненный опыт и опыт веры осознаю, что действительно, в этом мире всего-то и есть что, «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».

В тот же день приезжаю в Выборг и навожу справки, где, мол, здесь финская граница и как туда лучше добраться. Оказывается, в ту сторону утром будет электричка Выборг-Лужайка, а там рукой подать до Финляндии. И хотя меня предупреждали, что граница строго охраняется, что не так просто её пересечь, я был полон желания покинуть это недоразумение, этот абсурд – Россию и СНГ. Не думал, что после исчезновения СССР граница такая же мощная. После ночи, проведённой на вокзале Выборга, с оптимизмом сажусь в электричку и айда пошёл к новым берегам, к новым горизонтам в свободную Европу. Через минут десять-пятнадцать в вагоне появляется пограничный контроль, спрашивают документ-основание, дающий право находиться в приграничной зоне. Конечно же, такого права у меня нет и мы, доехав до Лужайки возвращаемся назад в Выборг на этом же поезде. Доблестные пограничники «великой России», нечего сказать, и в России нет житья беженцу и выехать не дают! Ну и ну-у!!! Привезли в Выборг, повезли в воинскую часть, стали расспрашивать, пригрозили, что за переход границы и даже за попытку её перейти можно и срок получить. Через двое суток отпустили, строго приказав ехать обратно – в Москву. Делать нечего, опять через Петербург добираюсь до Первопрестольной.

В Москве я вспомнил как один брат-баптист предлагал помочь деньгами на поездку домой в Ташкент. В ближайшее воскресенье иду в церковь и прошу денег на дорогу. Брат по имени Михаил согласился дать мне 50 долларов в долг. На Казанском вокзале я договорился с проводником бишкекского поезда довезти меня до Чимкента за обоюдовыгодную цену. Через сутки с половиной мы подъехали к российско-казахстанской границе, опять в вагон заходят доблестные пограничники абсурдной страны и так как мои документы им не нравятся они меня ссаживают с поезда и отпускают на все четыре стороны. После отъезда из Ташкента прошло уже 9,5 месяцев, с поезда меня сняли 28 мая 2003 года, и моим приключениям суждено было продлиться ещё на 14 месяцев ровно. Граница находится недалеко от Оренбурга и через час-другой меня можно было встретить в Оренбургской службе по делам миграции. Во время беседы с очередным чиновником пришлось опять выслушать сказку «про белого бычка», он как запрограммированный твердил мне те же слова отказа, что и чиновники других городов, о чём я ему и сообщил. А секретарь руководителя в ответ на мои возмущения о глупости российских чиновников и заявлении об отсутствии у меня денег на питание предложила прийти за ответом через месяц. Делать нечего, я уже стал привыкать выживать в этой загадочной стране. В Оренбурге впервые, знакомых нет, но вот какое-то объявление о предложении работы для переселенцев на приусадебном участке в пригородном доме. Позвонить мне в службе миграции так и не дали. Когда ехал на автобусе в эту сторону, то встретил на остановке вывеску «Дом молитвы для всех народов», такую же, как и в Ташкенте, недалеко от Дома молитвы баптистов Ташкента по улице Панченко и решил к ним зайти на обратном пути. Как только я произнёс слово «беженец», то сразу же прочёл на лице находившейся там женщины то же выражение недовольства, что и у баптистов Москвы. Понял, что много неустроенных беженцев есть и в Оренбурге.