Сергей Николаев: Путь к свободе. Начало. Понимание.

Все эти три темы — первородного греха, кармы и перевоплощений, как вы уже, наверное, поняли, тесно связаны между собой. Ведь то глубокое чувство вины, тот страх смерти, с которого и начинается серьезное отношение к себе и идущая за ним карма, с ее извращенным понятием ответственности, без сомнения, берет начало с того самого первородного греха оценки, с того самого момента, когда Адам с Евой съели то самое яблоко, с которого мы и начали эту главу. Они, сделав что-то, оценили это, посчитав, скажем, плохим, и начали винить себя, отделив, таким образом себя от бога и начав серьезно относиться к себе, к своему "я", даже не осознавая, что его, как такового, отдельно от самой оценки не существует. Что в самой оценке с серьезным к ней отношением и лежит корень всех человеческих страданий. Выход из нашей системы оценок, способность наблюдать за собственными реакциями, не вовлекаясь в них, приносит возможность постепенного освобождения от всех эмоциональных фиксаций самопоглощенности, то есть разрушение всех кармических узлов. Мне хотелось бы отметить, что это не является чем-то, лежащим исключительно в области теории и размышлений. Все, о чем я пишу, как и то, о чем писал, например, Д. Кришнамурти, является чем-то исключительно практическим, ведущим к реальным изменениям нашего способа восприятия и интенсивности нашего осознания. Как только мы обретаем эту способность остановки, то есть способность быть полностью невовлеченным и наблюдать за собой без выбора, оценки и анализа, мы в действительности приходим к осознанию своей свободной энергии, то есть той части своего внимания, которая уже освободилась из плена самопоглощенности. Если вы когда-нибудь сделаете это, то немедленно ощутите, насколько изменится качество вашего внимания. Продолжая освобождение своей энергии, то есть продолжая разрушение своих фиксаций самопоглощенности своим свободным вниманием, в определенный момент мы приходим к настолько полному моменту приостановки суждений, к такой внутренней тишине, которая полностью останавливает процесс внутреннего возбуждения, и мир действительно останавливается. В этот момент мы снова возвращаемся к той самой прямой связи с духом, которую мы когда-то утеряли. Эта остановка и есть полная остановка кармы, остановка колеса перерождений и дверь в совершенно иную область восприятия и совершенно невообразимые возможности. Это — прикосновение к чуду, к невообразимому, "акт ломки барьеров нашего восприятия", прекращение того самого первородного греха и возвращение обратно в рай, который всегда здесь.