Сергей Николаев: Путь к свободе. Начало. Понимание.

Увидеть работу этого комплекса, то есть нашей кармы в этом ее аспекте, на основании выше написанного, на основании понимания процесса самоотражения очень просто. Я думаю, что вы уже сделали это, и нет надобности приводить конкретные примеры, тем более, что они уже были приведены ранее. Однако здесь совершенно необходимо сказать, что при всей кажущейся простоте этого явления, при всем нашем хваленом и высоко ценимом интеллектуальном понимании, оно, тем не менее, не означает свободы от этого бессмысленного и ограничивающего нас самоотражения, не означает свободы от кармы. Я хочу, чтобы нам было совершенно ясно, что понять что-то головой и действовать в соответствии с этим пониманием, — это совершенно разные, не связанные друг с другом вещи. В нашем конкретном случае, действительное понимание, то есть понимание, за которым следует действие, означает видение в себе этого процесса, процесса нашего реагирования на себя, что, в свою очередь, означает способность наблюдать за своей реакцией, не вовлекаясь в то действие, на которое она нас толкает. Эта возможность свободного наблюдения за собой без какой-либо реакции, то есть с полным принятием и без выбора, означает выход из-под власти кармы, разрушение причинно-следственной цепи. Это свободное, простое наблюдение за собой, за тем, что мы чувствуем, за тем, как реагируем, приносит возможность не вовлекаться в реагирование на себя, то есть прерывает связь эмоция-дейстивие, что равнозначно разрушению причинно-следственной связи, ведь основной причиной наших действий, основой кармы, как уже было сказано выше, является эмоциональное реагирование. Это свободное наблюдение дает нам возможность паузы, создает разрыв между нашей непосредственной обусловленной эмоциональной реакцией, то есть нашей оценкой, и действием. Эта пауза вместе с осознанием условности реакции и бессмысленности следования за ней в действии, приносят нам свободу от причины, которой в данном случае, в случае кармы, и является эмоциональная реакция. Как только мы обретаем эту возможность наблюдать за собой, мы обретаем возможность выхода из плена самоотражения, то есть из плена кармы. Будучи самой простой вещью на свете, тем самым неделанием , о котором мы уже говорили, это наблюдение дает нам возможность использовать наше свободное внимание в качестве инструмента, разрушающего кармические узлы, которые есть не что иное, как наши внутренние эмоциональные фиксации восприятия или просто наши отношения. Этот процесс освобождения от кармы, от ее влияния, процесс разрушения наших отношений и освобождения увязшей в них энергии и называется выслеживанием себя или сталкингом .

В этой главе мне бы хотелось выделить три аспекта работы кармы, три аспекта ее влияния на нас. Первый аспект, связанный с нашим реагированием и действием, мы уже рассмотрели ранее (в частности, в главе "Безупречность. Самоотражение"). Теперь взглянем на два других, более таинственных и менее заметных аспекта. Первый из них связан со странной способностью кармы создавать мир. Рассматривая его, я хочу поговорить о том, как мы совершенно неосознанно делаем это, о том, как мы создаем свой мир. Говоря о создании мира, я имею в виду, что мы, испытывая определенные чувства, находясь в определенном эмоциональном состоянии, притягиваем к себе события, этому эмоциональному состоянию соответствующие.Не знаю, замечали ли вы, что человек, в котором имеется, к примеру, излишняя агрессивность, несравнимо чаще, чем мягкие люди, сталкивается в своей жизни с агрессией. Я не говорю, что если вы мягкий, то вы никогда не столкнетесь, скажем, с насилием, все не так однозначно и совсем не так просто, но закономерность явно существует, и мы можем ее наблюдать. Я хочу сказать, что те чувства, которые мы испытываем, странным и совершенно необъяснимым образом создают наш мир. Они, являясь как бы неким излучаемым нами фоном, притягивают соответствующие им события, определенных людей и, таким образом, определяют нашу судьбу. Как бы странно это ни звучало, но это так. И хотя нам кажется, что мы отделены от мира и что если мы непосредственно, то есть своими действиями, не влияем на людей и вещи, то ничего не может измениться, это не так. Мир и мы — очень странная, таинственная вещь. На самом деле, он создается в каждый конкретный момент, причем очень странным способом. И хотя это несколько уведет нас от основной темы, я бы хотел немного сказать об этом.