Сунил Джоши: Панчакарма

Авапидана насья— введение в носовые ходы резано-тертой травяной смеси.

Аюрведа— наука о жизни, самая древняя система заботы о здоровье, известная человеку.

Бахья снеханам— внешнее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).

Башпа сведана— паровая баня. Часть подготовительных процедур панчакармы, специально разработанная для расширения шрот и удаления амы.

Басти— терапевтическая чистка и омоложение толстого кишечника. Одна из пяти основных процедур панчакармы.

Бхеда— шестая стадия проявления болезни. Характерной особенностью этой стадии является развитие осложнений.

Бражак питта— метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с кожей.

Бхуты— пять универсальных элементов.

Брухан насья— введение лекарственного масла в ноздри для питания чувств и мозга.

Вагабхата— один из «отцов аюрведы» после Чараки и Сушруты.

Вайдья— аюрведический врач.

Вайшамья— пропорциональное влияние дош, которое позволяет воспринимать преобладание одной доши на другими.

Ваджикарана— питательная басти, придающая силу и энергию. Используется также для увеличения оплодотворяющей способности.

Вамана— терапевтическая рвота. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Васа— маслянистое вещество на основе животного жира, используемое при внутреннем промасливании.

Вата— доша (функциональный разум), управляющая движением, транспортом, уменьшением жидкости (иссушением) и разделением.

Вата шамак, масло— лекарственное масло, используемое для успокоения ваты в бахья снехане, одной из основных процедур пурвакармы.

Вайю— элемент и универсальный организующий принцип движения. Известен как элемент воздуха (ветра).

Веда— знание жизни во всей полноте и целостности.

Вихара— аюрведическое знание правильного образа жизни. Один из трех столпов аюрведы.

Викрити— дисбаланс дош в конституции в текущий момент.

Вилепи— густой суп из мягкого риса. Употребляют на второй день панчакармы.

Випак— стадия пищеварения, следующая за всасыванием.

Виречана— терапевтическое послабление. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Вранагата басти— процедура лечения абсцессов и ран с помощью омывания (ирригации) лекарственными жидкостями.

Вьякта— пятая стадия проявления болезни. На этой стадии происходит явное проявление симптомов.

Вьяна вайю— субдоша ваты, которая управляет сердечно-сосудистой системой.

Вьяама— три упражнения вихары, которые не уменьшают энергию, а насыщают ею. Сюда относятся приветствие солнцу, позы хатха-йоги и пранаяма.

Гандуш— полоскание горла теплым солевым раствором.

Гати— подвижность, движение.

Ги— очищенное топленое сливочное масло.

Гуны— три стадии активности в природе.

Дал— суп из лущеной чечевицы.

Дипан— аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, обеспечение сильного пищеварительного огня.

Дхарма— цель жизни.

Дхату— семь «удерживаемых» субстанций, или структур, тела. Ткани тела.

Дхи— интеллект. Аспект саттвы, который наделяет способностью к воображению и рождению идей.

Дхрути— положительный аспект раджаса, который наделяет способностью к воплощению творческой мысли.

Диначарья— указания по ежедневному поведению и образу жизни, соблюдение которых необходимо для поддержания идеального здоровья.

Доша— функциональный разум, пребывающий в организме и ответственный за все физиологические процессы.

Доша гати— перемещение дош из пустоты желудочно-кишечного тракта к более плотным структурам дхату и обратно, которое они совершают два раза в сутки. Также означает перемещение дош от места их пребывания в желудочно-кишечном тракте к ближайшему отверстию.

Драва сведана— вызывание пота посредством горячей ванны.

Двандаж— состояние, при котором в пракрити (конституции) человека имеют одинаковое влияние две доши.

Джаггери— пальмовый или тростниковый сахар-сырец.