Свами Сарасвати: Хатха-йога Прадипика

сукха (sukha) — счастье, восторг, комфорт

сукхасана (sukhasana) — «легкая поза»; сидячая поза со скрещенными ногами

сукшма (sukshma) — тонкий

сукшма шарира (sukshma sharira) — тонкое, или астральное, тело

сурья (surya) — солнце

сурья бхеда пранаяма (surya bheda pranayama) — «дыхание, стимулирующее жизненные силы»; пранаяма, в которой вдох через правую ноздрю активирует пингала нади

сурья нади (surya nadi) — пингала нади

сурьясвара (surya swara) — поток воздуха, поступающий в правую ноздрю

сутра (sutra) — нить, афоризм

сутра нети (sutra neti) — «очищение носа нитью», одна из шаткарм, в которой специально подготовленная навощенная нить вводится в нос и выводится через рот, а затем осторожно потягивается вперед-назад

сушумна нади (sushumna nadi) — основная нади в центре позвоночного столба, которая проводит кундалини шакти

сушупти (sushupti) — бессознательные царство и ум; глубокий сон

тадасана (tadasana) — «поза пальмового дерева»; вытягивание вверх на сводах ступней, руки сцеплены и вытянуты над головой

тамас (tamas) — первое качество природы, шакти и ума; инерция, леность, промедление

тамо гуна (tamo guna) — качество неведения или инерция; тупое, инертное состояние ума и природы

танматра (tanmatra) — тонкие первоэлементы ума; гандха (запах), раса (вкус), рупа (форма), спарша (прикосновение или ощущение), шабда (звук), из которых происходят пять таттв

тантра (tantra) — старейшая наука и философия человека, которая расширяет ум и освобождает потенциальную энергию и внутреннее сознание от материи. Также тексты, имеющие отношение к философии и техникам расширения ума и освобождения энергии — всего шестьдесят четыре трактата

тапа (tapa) — конкретный тип боли и тяжелого лишения; относится к адхибаутик тапе, адхидевик тапе и адхиатмик тапе

тапах (tapah) — одна из ниям; аскетизм, избавление от ментальных загрязнений путем страдания и терпения

тапас/тапасья (tapas/tapasya) — аскетизм

таттва (tattwa) — элемент (стихия), истинное, реальное состояние

твача/твак (twacha/twak) — кожа, одна из джнянендрий, восприятие прикосновений

теджас (tejas) — огонь, блеск, сияние

тивра (tivra) — интенсивный

тирьяка бхуджангасана (tiryaka bhujangasana) — скрученная «поза кобры»; выполняется бхуджангасана с разведенными ногами и с оглядыванием назад через каждое из плеч по очереди

тирьяка тадасана (tiryaka tadasana) — «поза изгибающегося пальмового дерева»; ступни разведены, руки сцеплены и подняты над головой, позвоночник сгибается из стороны в сторону

титхи (tithi) — дата, день фазы луны

тратака (trataka) — одна из шаткарм; техника пристального вглядывания в объект, такой как пламя свечи, мандала или янтра

трета юга (treta yuga) — второй из циклов Дня Брахмы, в котором человек становится менее духовно ориентированным и мотивированным. Период времени, равный 1296000 лет

тривени (triveni) — «перекресток» в аджна чакре, где сливаются ида, пингала и сушумна нади

турийя (turiya) — буквально означает «четвертый»; четвертое состояние сознания, непроявленное состояние пуруши и пракрити, состояние за пределами сознательного, подсознательного и бессознательного ума; сверхсознание

удана (udana) — поток пранического воздуха в области горла и лица

ударакаршан асана (udarakarshan asana) — поза массирования живота; исходная позиция — на корточках с разведенными коленями и ступнями, руки на коленях; одно колено ставится на землю рядом с противоположной ступней, и делается поворот в талии, чтобы посмотреть через плечо, одноименное с поднятым коленом. Затем правое и левое меняются

удджайи пранаяма (ujjayi pranayama) — «психическое дыхание», выполняемое путем сжатия пищевода, при котором издается легкий хрипящий звук

уддияна бандха (uddiyana bandha) — «замок втягивания живота»; осуществляемое после выдоха втягивание живота и желудка по направлению к позвоночнику

унмани (unmani) — буквально означает «отсутствие ума» или «без ума»; состояние самадхи, сознание, избавленное от конечного ума