Виктория Бегунова: Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Опять же, если вы начнете с такими людьми общаться, то все ваши духовные призывы начнут до них доходить или они начнут серьезно к ним относиться, если за вами будет реальная с их точки зрения сила. То есть если вы сами будете обладать силой, способной соперничать с силой в их понимании плюс еще что-то духовное, чего они пока не понимают, только лишь в этом случае они, может быть, задумаются, что да, есть что-то высшее, что не все так просто, как им кажется. Но если вы просто придете в состоянии ничего из себя не представляющем и начнете их уму-разуму учить, они вас не будут воспринимать всерьез. Вы можете им цитировать куски из разных религиозных учений, они не будут вас воспринимать всерьез, пока не почувствуют, что за вами есть реальная сила, способная быть с ними на равных.

То есть мы подходим к такому странному человеческому явлению в истории как война. Война – это в большей степени конфликты между разными странами. Здесь же это фактор войны в области духовного самосознания, и поэтому все учителя и учительницы йоги, еще раз хочу подчеркнуть, крайне вменяемые люди, прекрасно понимали и фактор войны. Но только лишь в отличие от грубой военщины, они понимали, в чем истинный смысл любой войны. Истинный смысл любой войны – это преодоление неведения.Не врага, не ради подчинения кого-либо, не ради насилия над кем-то, а истинный смысл войны – это победа над неведением. Поэтому если вы это понимаете, если вы боретесь с неведением в рамках себя самого, в рамках окружающего мира, то по сути дела, вы сможете стать профессиональным военным. Потому что еще очень долго человечество будет вынуждено нуждаться в услугах профессиональных военных, по той простой причине, что структура человечества неоднородна – есть души пашу, есть души в состоянии раджаса криминала и маленький процент в состоянии саттвы. И если вдруг система выйдет из под контроля, нужно будет ее быстро возвращать в хорошее состояние, и тогда потребуются силовые ведомства.

В любой стране, для внутренних дел - это милиции и полиции, для внешних - это внешняя регулярная армия. Наполеон говорил: «Если народ не хочет кормить свою армию, он скоро будет кормить чужую», точно так же и здесь. Если этим не заниматься, то очень большой соблазн бывает у неискушенных в духовном плане душ, захватить власть, захватить вообще все на свете. В высшее они не верят, они волеизъявили, что его вообще нет; они считают, что они знают, как устроен мир, более того, считаться они будут лишь в тот момент, когда столкнутся с фактором, который они не понимают.

Момент, что если хочешь, чтобы тебя слушали, будь сильным, он пропитывает йогу сверху донизу. Но только в отличие от всех других состояний, люди в состоянии саттвы никогда не хвалятся своей силой, никогда не демонстрируют, никогда не применяют ее так, чтобы это сбило с толку неокрепшие души. Они всегда будут апеллировать к чему-то духовному, но на заднем плане невидимо будет вполне реальная сила иногда физически реальная сила, иногда психически реальная сила, иногда ментально реальная сила. Только лишь в этом случае, вы можете хоть как-то помочь этой ситуации.

Наконец, есть более сложный теоретический вопрос о степени или правомочности применения тех или иных сил, это тема аксиоматики йоги. В принципе, самая крайняя мера, которую вы можете применить – это изгнание из своей личной вселенной тех душ, которые не принимают правила игры. А выражаться это может уже по-разному. Но это самая крайняя мера, и в физическом плане она может быть осуществлена в самых разных формах вплоть до физического уничтожения. Но еще раз, ни одному йогу или йогине в страшном сне не приснится использовать эту силу действительно без крайней на то необходимости.

Что же это такое, что же это за фактор силы.

Еще раз напомню, самое древнее упоминание об этом факторе силы дошло к нам в Ведах, в более поздних моментах те или иные аспекты отражены в Упанишадах, наконец, в еще более поздних философских системах, так называемых Даршанах, очень красноречиво и с многочисленными подробностями этот фактор мы также наблюдаем в Тантрах. Вероятно, на момент формирования Тантр и их использования также была очень критическая ситуация. И там мы встречаем практики, которые применяют сверхспособности для того, чтобы души в состоянии бездуховности не уничтожили всю культуру, не принесли вред окружающим, а в конечном итоге не усугубили свою собственную карму. Теперь следующий момент, который вы тоже должны понять. Представим себе, что даже эти практики применяются. Эти практики также применяются с позиции предельного гуманизма. И для иллюстрации, я приведу в пример в достаточно вольном пересказе следующую легенду Индии.