Анна Мудрова: Православный календарь. Церковные праздники, именины. Праздничные тропари и кондаки

Святую Анастасию заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Каждую ночь мученице являлась святая Феодотия, одобряла и укрепляла в терпении. Видя, что голод не причинил святой вреда, игемон Иллирии приказал утопить ее вместе с осужденными преступниками, среди которых был и гонимый за веру христиан Евтихиан. Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали несколько пробоин, чтобы он затонул. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа – святые Анастасия и Евтихиан крестили их. Узнав о случившемся, игемон приказал казнить всех новокрещеных.

Святую Анастасию растянули над зажженным костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница.

Тело святой осталось невредимым, похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы церковь. Позднее главу и десницу великомученицы перенесли в созданный неподалеку от святой горы Афон монастырь святой Анастасии Узорешительницы.

В один день – 4 января совершается память святых Христовых мучеников: великомученицы Анастасии Узорешительницы, мучеников Хрисогона (ее духовного наставника), Феодотии, Евода и других ее чад, Евтихиана и иных, осужденных на потопление и пострадавших за веру. Молитвами этих мучеников подаст нам Господь терпение и верное исповедание веры.

Тропарь великомученице Анастасии, глас 4

Победоноснаго Воскресения истинноименитая наречена еси, мученице Христова, победы на враги поставила еси мук терпением, Христа ради, Жениха твоего, Его же возлюбила еси. Того моли спасти души наша.

• День сщмчч. Димитрия и Феодора пресвитеров (1938); мчч. Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных (ок. 304)

• День мчч. иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III)

Тропарь мучеников иже в Крите, глас 3

Многочудный Крит почтим,/ процветший честныя цветы, Христовы бисеры,/ мучеников сорасленых,/ десять бо суть числом, блаженнии,/ иже весь идольский народ посрамиша,// темже и венцы прияша, добледушнии.

День свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310)

Тропарь святителя Феоктиста, архиепископа Новгородскаго, глас 3

Божия Слова Премудрости изрядный служитель,/ Ангельскаго жительства истинный подражатель,/ Божественныя чистоты рачитель,/ архиереом сопрестольниче, преподобным сожительниче,/ пастырская красота,/ Великому Новуграду похвала,/ святителю пречестный Феоктисте, отче наш,/ Емуже, Слову Божию, в житий сем послужил еси,/ моли спастйся душам нашим.

• День сщмч. Василия пресвитера и прмчч. Макария и Иоанна (1938); прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV); прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV)

• Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

Тропарь предпразднства, глас 4

Написовашеся иногда со старцем Иосифом,/ яко от семене Давидова,/ в Вифлееме Мариам,/ чревоносящи безсеменное Рождение./ Наста же время рождества,/ и место ни единоже бе обиталищу,/ но якоже красная палата/ вертеп Царице показашеся.// Христос раждается прежде падший воскресити образ.

Кондак предпразднства, глас 3

Дева днесь превечное Слово/ в вертепе грядет родити неизреченно:/ ликуй, вселенная, услышавши,/ прослави со Ангелы и пастырьми/ хотящаго явитися// Отроча Младо, Превечнаго Бога.

• День прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262)

Кондак преподобномученицы Евгении Римской, глас 2

Благородия нравом тя честноподобне украсив обоживый Господь,/ в рабий образе от Девы нам соединися,/ Иже тя в лик дев свещеносиц вчини/ и с мученики сочета, Евгение,/ яко воистинну благородия Божественныя славы венец улучи.

• День прмч. Иннокентия (1928); сщмч. Сергия пресвитера (1942); прп. Николая монаха (IX)

• Праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Рождество Христово – великий христианский праздник, установленный в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. В Православной Церкви входит в число Господских двунадесятых праздников. Ввиду литургического воспоминания и празднования важнейшей тайны (наряду с пасхальной) спасения человеческого рода – Боговоплощения и пришествия в мир Сына Божия, рожденного во плоти, – является одним из самых значительных дней литургического года и одним из главнейших праздников в большинстве христианских конфессий. В настоящее время почти все христиане (за исключением Армянской Церкви) празднуют его 25 декабря (в соответствии с принятым в той или иной общине календарным стилем; в большинстве приходов Русской Православной Церкви это 7 января по новому стилю).