Елена Рерих: Агни-Йога. Живая этика

Мысль Иога, как стрела, и много понимания приложит Иог, чтобы принять ответственность за очищение пространства. Но люди никогда не поймут такую самоотверженность Иога. Но он проходит бодро к своей цели.

Мыслитель говорил: "Древен завет о Мире всего Мира; различные верования усвоили этот приказ. Не считайте его несбыточным."

952. Урусвати может назвать Иога строителем. Много величественных построений создано по мысленному приказу Иога. Много зодчих было вдохновлено мыслью Иога. Иногда такие посылки получались на дальних расстояниях, но также будили личные встречи с Иогами, но они никогда не раскрывали свою сущность.

Не верьте, если кто-то назовет себя посланцем. Иог не скажет своего сокровенного знания. Так и Иоги-строители не будут называть себя зодчими, но они скажут, что кто-то им сказал полезный совет.

Поистине, по лицу Земли высятся путеводные вехи человечества. Разум подсказывает, что в основе многих сооружений заложена особая мысль. Нерушимый магнит привлекает и очищает внимание вдумчивого человека. Давно мы говорим о заложенных магнитах; можно проследить, как незримые пути образуют охранную сеть по Земле.

Так говорил Мыслитель: "Будьте строителями."

953. Урусвати может назвать Иога дальнозорким. Сквозь серую завесу быта Иог различает очертания грядущего. Спросят - почему Мы называем Иога дальнозорким, а не ясновидящим? Но Мы хотим видеть Иога человечным.

Нам не нужны факиры, стоящие на голове. Нам не нужны колдуны с ореолом ясновидения, продавшие крохи ясновидения за деньги. Мы желаем, чтобы истинный Иог был добрым. . . . . . . . . . служителем Общего Блага. Такое настояние нужно запомнить, ибо люди забывают самые простые насущные советы.

Откуда черпает Иог такую прозорливость? Опять из Высшего Источника и из Мира Надземного. Там, как с вершины горы, можно видеть неизбежные движения человечества; там Иог обостряет свое психическое зрение. Не будем считать такое качество сверхъестественным, наоборот, оно могло бы принадлежать каждому человеку, но люди слишком далеки от высших сфер.

Мыслитель утверждал: "Найдите простейший путь к Высшему Миру и полюбите его."

954. Урусвати может назвать Иога внимающим. Поистине Йог внимает каждому сердечному зову. Иог не отвечает на лукавое любопытство. Иог отвергает злое притворство. Можно понять, насколько возвышенны вибрации Иога, чтобы он мгновенно мог ощутить излучения людей.

Не только Иог действует по указу Надземного Мира, но ему предоставлена свободная воля. Его вибрации настолько утончены, что он находится в постоянном созвучии с Тонким Миром.

Иог может словесно выражать свои чувствования, но нередко он может лишь молниеносно почуять произведенные на него воздействия; но такие ощущения Иога будут также безошибочны. Только упражняя мышление, Иог достигает тонких вибраций.

Можно назвать мысль огненной, ибо она основа; мышление - огонь. Также нужно понять, что внимательность должна быть развиваема с младенческих лет. Пусть она будет врожденной, но необходимо открыть ей двери. Пусть природа Иога уже обозначилась, но в жизни нужно вооружать героя на подвиг.

Мыслитель заповедовал: "Без внимательности не может изучать законы Мироздания."

955. Урусвати сожжет назвать Иога благодарным. В Надземном мире благодарение всегда будет ценным качеством. По связи с Тонким Миром Иог понимает значение благодарения. Уже сказано, что благодарение ценно самому дарителю. При каждом явлении блага сердечный огонь светит ярко и наполняет излучение целительным уявлением.

Но люди упорно не желают понять значение таких благодарений. Никто не говорит детям о внутреннем значении посылок добра. Они только могут своими силами принять полезность благодарности. Иногда их заставляют повторять бессмысленную благодарность, но внутреннее значение ее не указывают.

Какое же значение может иметь бессмысленное повторение неосознанных слов? Достаточно вспомнить, что так называемые молитвы, бессмысленно произносимые, не могут иметь значения. У людей нет моста в Мир Надземный, и они бродят по пустыне, не умея перейти в Сад Прекрасный.

Мыслитель утверждал: "Умейте понять благодарение, оно построит добрую Обитель".