Освальд Смит - Бог - наше спасение

Упование – это отдача

Во-вторых, упование имеет ввиду отдачу. Самой лучшей иллюстрацией этого может служить бракосочетание. Вот молодой человек познакомился с девушкой и задал ей самый важный вопрос, на который она ответила "да" и они помолвлены. Молодой человек дает серьезные обещания и девушка верит его словам. Через некоторое время приходят ее подруги и спрашивают: "Мы слыхали, что он обещает тебе дом". – "Да", – отвечает девушка. – "Он обещал тебе пищу и одежду. Скажи, ты уже получила дом?" – "О, нет, я все еще живу с родителями". – "Ну, а пищу? Снабжает ли он тебя пищей?" – "Пока нет", – отвечает девушка. – "А как насчет одежды? Он дал тебе что-нибудь из одежды?" – "О, нет, мои родители обеспечивают меня одеждой".– "И ты все еще веришь этому человеку?" – удивленно спрашивают подруги. – "Конечно! Я верю каждому его слову без всякого сомнения".

Видите, она сделала второй шаг, поверив молодому человеку. Наконец, приходит незабвенный день, когда молодой человек с невестой стоит в церкви перед проповедником, который дает им наставление: "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Матф.19:6). С этого дня муж отвечает за жену и должен заботиться о ней.

Спустя некоторое время подруги снова подходят к ней:

"Ну? Дал он тебе дом?" – "О, да! – восклицает она, – мы живем теперь вместе в нашем собственном доме". – "А как насчет еды?" – "Об этом заботится он". – "Ну, а одежду?" – "Муж покупает мне и одежду, но не столько, сколько я хочу, а столько, сколько мне нужно. Он действительно заботится обо мне".

Когда жена получила все? Тогда, когда, сделав первый шаг, поверила ему, или тогда, когда, сделав последний, третий шаг, доверилась и отдалась ему? Только тогда, когда вполне доверилась и отдалась, а до того она только верила, но ничего не имела. Так дело обстоит и с нашим спасением. Вы можете верить столько, сколько вы хотите и не получите ничего, но как только вы отдадитесь Иисусу Христу, предадите себя в Его руки, вверите себя Ему и начнете вполне уповать на Него, вы будете спасены. Только тогда и не раньше.

Вы сделали это? Вы видите, что упование имеет ввиду отдачу. Здесь есть что-то, что вам нужно сделать. Как та девушка, которая должна была сочетаться с молодым человеком в церкви и довериться ему на всю жизнь, так и вы должны отдать себя Иисусу Христу теперь и навеки, если вы хотите спастись.

Вторая ступень не спасет, но третья абсолютно необходима. Вы должны уповать на Христа. Хотите ли вы сделать то, что сделала девушка? Хотите выйти вперед и отдать себя Небесному Жениху, как она отдала себя земному? Вы хотите отдать Ему вашу верность? Если вы готовы это сделать, вы станете принадлежать Ему навсегда, и Он будет ответственным за вас.

Вот борющийся пловец тонет. Борясь отчаянно, он уходит под воду, а на берегу стоит, сложив руки, человек и даже не пытается его спасти. Он уходит под воду во второй раз, и все еще ужасно борется, но человек на берегу не делает никаких попыток спасти его. Руки пловца падают в бессилии и слабым голосом он кричит: "Помоги!". Во мгновение ока человек на берегу бросается в воду и без труда спасает тонущего.

Почему он не сделал этого раньше? Потому что тонущий думал, что может спасти сам себя. Ему пришлось ждать, пока тонущий откажется от своих усилий. Как только тот был готов довериться своему спасателю, он был спасен.

Когда вы, мой друг, пожелаете отдаться вашему Спасителю, воскресшему живому Христу, вы тоже будете спасены. То, что вы веруете в Него, не спасет вас. Вы должны не только веровать, но вполне уповать на Него. Еще раз повторю слова Ветхого Завета: "Возложи все твое упование на Господа Христа и спасешься".

Нужно действие

Упование требует действия. Позвольте мне продемонстрировать, что я имею в виду.

Июнь 1858 года. Прекрасное утро. Могучий Ниагарский водопад грохочет по камням, разбивал о них свои воды. Над водопадом от одного берега до другого протянут канат длиной в тысячу сто футов. Специальные поезда из Торонто и Буффало привезли толпы людей. Чарльз Блондин, лучший в мире ходок по канату, будет переходить это расстояние.

Балансируя в руках шест в сорок фунтов весом, он ставит ногу на канат, и шум толпы замирает до тех пор, пока он не поставит ногу на другом конце каната, и тогда возгласы и аплодисменты заглушают шум могучего водопада.

Обратившись к морю лиц перед собой, он предлагает перейти еще раз над водопадом с человеком на плечах. Кто согласен?

Люди начинают переглядываться. "Вы верите, что я могу перенести вас по канату через водопад?" – спрашивает канатоходец, обращаясь к одному молодому человеку. "Конечно, верю!" – отвечает тот. – "Позвольте мне перенести вас?" – "Вы думаете, что я так просто буду рисковать своей жизнью?" – ответил человек и отошел в сторону. – "Ну, а ты? – спросил канатоходец своего хозяина Генри Конкорда. – Ты думаешь, что я смогу перенести тебя?" – "Я уверен в этом. У меня нет ни малейшего сомнения", – ответил Конкорд. – "Ты доверяешь мне?" – "Абсолютно!".