Kathi Oates: Открой моё сердце, Господь

Эти стены часто удерживают болезненную память от попадания в место центра. Стены изначально были созданы, чтобы защищать нас от повторных переживаний боли, породившей болезненную память. Эти стены возводились с большим усердием и возможно очень долгое время. Даже когда боль начинает просачиваться и стены начинают мешать в нашей жизни, на подсознательном уровне часть из нас верит, что стены жизненно необходимы и их разрушении приносит нам огромную боль. Именно страх обычно заталкивает память назад в подсознание, когда она начинает выходить на место центра.

Обычно приходиться иметь дело с легкой формой раздвоения с различными особенностями. Часто человеку сложно получить доступ к области памяти или прийти в соприкосновение с эмоциями, удерживаемыми в памяти.

При соприкосновении с памятью, всё может показаться тёмным или проявиться какой‑либо барьер, не дающий достичь памяти. Обычно защитный механизму подсознательно не даёт прямой контакт с негативной памятью и негативными эмоциями.

Если люди видят стены, не дающие доступ к раненному ребёнку, я спрашиваю их, имеют ли стены имя. Обычно имя является её функцией. Типичные примеры: изоляция, перфекционализм или контроль.

Я часто спрашиваю о том, как стены охраняют человека и прошу обратить внимание на любое впечатление или внутренний голос. Затем я спрашиваю, хотят ли они, чтобы Иисус послужил стене. Если они хотят поговорить с Иисусом, Он обычно успокаивает их страхи, чтобы люди могли отойти и позволить Иисусу послужить раненному ребёнку.

Для принимающего молитву, если он не имеет таких видений и не видит и не чувствует стен, я могу спросить, что произойдёт, если он соприкоснётся с памятью и почувствует болезненные эмоции, содержащиеся в ней. Типичные ответы будут типа: «Я думаю, что я умру», «Я не смогу перенести эту боль» или «Я потеряю свою семью».

Ответ на этот вопрос является тем, что обычно Эд Смит называет защитная ложь. Когда эта ложь передаётся Иисусу и Он говорит Свою истину, человек обычно хочет пойти дальше и достичь болезненной памяти.

Затем следуют принципы TPM, болезненные эмоции раненного ребенка, удерживаемые в памяти, часто связаны с ложью и я прошу Иисуса проговорить Истину к этому раненному ребёнку.

Примирение с раненным ребёнком

Из‑за стены или разделительного барьера между внутренней реальностью и внешней реальностью, часто возникает серьёзный конфликт между этими двумя частями. Сознательный разум находился в отрицании этого внутреннего состояния до точки отвержения этого раненного ребёнка.

Этот конфликт требует некоторой формы библейского примирения.

Все формы раненного ребёнка (которые содержаться в болезненной памяти, состоянии эго и раздвоенной личности) часто чувствуют себя полностью игнорируемыми, брошенными и не принятыми для внешней реальности за то, что удерживают в себе болезненную травму и убеждения, связанные с этим болезненным инцидентом.

Этот конфликт прогрессирует, так что разделение может привести к РЛ. Эта часть личности будет жаловаться, что внешняя реальность отвергла осознание травмы, которую он или она держат в себе многие годы.

Подобным образом внешняя реальность часто чувствует себя очень высокомерно по отношению к внутренней реальности. Несколько раз у меня встречался человек, который говорил: «Я просто хотел бы отрезать и избавиться от этой части меня!». Такое отношение требует покаяния и может быть достигнуто через процесс примирения.

Много лет назад я бы пригласил обе реальности в состояние настоящего и разделил между ними воспринимаемые истины. Внутренняя реальность разума выразила бы гнев за своё игнорирование и за своё болезненное существование. Обычно требуется много усилий, чтобы внешняя реальность разума приняла внутреннюю реальность. Я бы помог каждой посмотреть с другой точки зрения и пока не возникнет принятие друг друга.

В понимании нужды в примирении я премного благодарен доктору Биллу Толлефсону за многочисленные ключи этого примирения в его книге «Отделённые от света», а также нескольким клиентам, которые помогли очистить и добавить информацию на эту тему, основанную на уникальных нуждах их собственной терапии. Я смог приобрести свободу чётко применить библейскую истину с этим процессом примирения.

В этом процессе, внешняя реальность разума должна хотеть примириться с внутренней реальностью. Используя этот метод, обе, внешняя и внутренняя, реальности разума дают разрешение остановиться и выяснить разногласия по любому пункту, который создаёт проблемы.