Николай Велимирович: Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

«…И в Духа Святаго, Господа животворящаго, иже от Отца исходящаго Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки…»

Почему Дух Святой называется Господом?

Он называется так с тем же полным правом, как Господь Бог Отец и Господь Бог Сын.

Следовательно, Святой Дух – Бог?

Воистину Бог. Истинный Бог от истинного Бога, но не рождаемый от Отца как Сын, а исходящий от Него.

Как же мы тогда говорим, что веруем во единого Бога?

Мы действительно веруем во единого Бога, и величайшую тайну о Нем нам открыл Иисус Христос. Это тайна совершенной гармонии трех Божеских ипостасей в едином Лице Бога. Поэтому мы говорим о Троичном Боге, или о Троице во Единице, о ЕДИНОМ БОГЕ.

Открыл ли Себя Господь в Ветхом Завете как Святую Троицу?

Не вполне. Исайя в своем видении слышал как Серафимы восклицали: «Свят, свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6: 3). Слово «Свят», повторяемое трижды, соответствует трем Лицам Бога (см. также: Быт. 1: 26).

Почему Господь не открыл Себя как Святую Троицу в Ветхом Завете?

Подобно тому как человек не открывает душу свою слугам и чужакам, но поверяет свои сокровенные тайны чадам, так и Бог не раскрыл тайну Своего Существа «чужакам», которые были рабами и слугами Закона, но оставил это Откровение для детей любви Нового Завета.

Насколько Святая Троица открылась в Новом Завете?

Настолько, насколько может понести телесный человек. Архангел Гавриил сказал Святой Деве: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1: 35). Таким образом, здесь идет речь о Святой Троице – (Святой) Дух, (Святой) Всевышний Отец и (Святой) Сын.

Есть ли другие примеры?

Есть. Когда Иисус крестился в Иордане, «отверзлось небо и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение» (Лк. 3: 21–22).

А еще?

Святой Иоанн евангелист ясно говорит: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1 Ин. 5: 7). Под «Словом» апостол Иоанн подразумевает Сына, как это видно из его Евангелия: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, как Единородного от Отца»(Ин. 1: 14).

И больше нет?

Есть. Господь Иисус Христос заповедал Своим ученикам: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28: 19).

Почему Святой Дух называют Животворящим?

Потому что не может быть истинной жизни без Духа Святого ни на земле, ни на небе.

Почему только Православная Церковь учит, что Святой Дух «исходит от Отца», а не от Отца и Сына, как утверждают неправославные?

Потому что Православная Церковь рассуждает логически и полагает, что Бог знает о Себе больше, нежели люди о Нем. И наш Бог Господь Иисус Христос, Открыватель всех Божественных тайн, открыл Своим ученикам о Святом Духе то, что Он исходит только от Отца, говоря: «Дух истины, от Отца исходящий, Он будет свидетельствовать обо Мне»(ср.:Ин. 15:26).

Почему о Святом Духе говорят, что Он говорил через пророков?

Потому что это неоспоримый факт. Святой апостол Петр пишет: «зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:20–21).

Разве апостолы не были вдохновлены и движимы Святым Духом?

Конечно, были. Но в Символе веры об этом не сказано, ибо этот факт никто никогда не опровергал. Речь идет только о пророках, потому что в те времена еретики отрицали то, что Ветхий Завет был написан вдохновением от Духа Святого.

Являлся ли Дух Святой видимым образом?

Да. Он явился в виде голубя в момент крещения Христова. Также явился в виде огненных языков при сошествии на апостолов в день Пятидесятницы.

Каждый ли христианин может носить в себе Духа Святого?

Да. Это следует из полных укоризны слов Господа: «если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11: 13). Святой апостол Павел писал: «Разве не знаете, что вы храм Божий и дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16)

Какие дары обретаем мы принятием Духа Святого?

Все благие дары, которые существуют: мудрость, понимание, рассуждение, знание, страх Божий, мужество, целомудрие, чистота, святость и другие.