Андрей Глазков: Одно дыхание. Медитация для занятых людей

У каждого из нас есть четкое представление о том, каким должны быть вещи. Идеал. Но есть ли представление о том, какими в идеале должны быть мы?

Можно ли осознать такой идеал и затем его достичь?

В рамках пятой недели практики мы попробуем это сделать.

Идея этой медитации родилась спонтанно в ходе нескольких последних семинаров по медитации, проведенных в разных частях мира в ходе написания этой книги. Задача была – разработать медитацию, которая могла бы помочь найти направление в жизни, но без необходимости обращения к какой-либо религии. Без необходимости следовать рамкам, установленным кем-то другим. Быть свободным, но при этом оставаться ограниченным собственным выбором.

Медитация потребовала подробного описания, поэтому представилось более удобным разбить ее на две части.

Медитация включается в систему практики не сразу, лишь к пятой неделе, когда уже есть достаточный уровень осознанности, есть опыт, понимание, поскольку без этих элементов правильное делание не совсем возможно.

Итак, дамы и господа:

Вот есть такой страшный вопрос: в чем общая задача нашей жизни?

Кто-то ответит – дети. Для кого-то это – сотворить что-то вечное. Или более земное – заработать много. Кто-то скажет – завести семью. Или посадить дерево. В продолжение детской темы, так сказать.

Отличные ответы, но… слишком конкретные. Вопрос задается более общего характера. И ответ предполагается тоже – более общий.

Есть такое мнение, что одна из основных задач, стоящих перед человеком разумным, заключается в необходимости развития самого себя. Прогресса. Роста. Постоянного, стабильного, уверенного. Наличие такого роста гарантирует достижение других, более предметных целей, среди которых обязательно будут присутствовать и упомянутые вначале.

Если посмотреть за пределы мира отдельного человека, то можно увидеть, что общество в целом, как и его частные направления (политика, экономика, культура, наука), поддерживает именно идею постоянного прогресса как основу собственного благополучия. Экономика не растет – плохо. Растет – хорошо. Политика: нет новых лиц – плохо, есть – хорошо. Культура: новые направления и идеи – хорошо, отсутствие развития – плохо. Здесь нет культа прогресса, здесь скорей общее, почти бессознательное понимание, что именно стремлением развиваться человек отличается от других живых существ.

Логично предположить, что человечество состоит из человеков. Еще вполне логично предположить, что раз человечеству присуща потребность в развитии, то это качество явно имеется в каждом из составляющих человечество человеков.

То есть в нас с вами. Ибо мы и есть эти самые человеки. Ну а кто еще?

При чем тут медитация?

Медитация = осознанность.

Осознавая себя, мы начинаем видеть реальность собственной жизни. Не то, что мы думаем, не то, что мы хотим думать о нашей жизни, не то, что мы хотим, чтобы думали о нашей жизни другие, но реальность.

То, как обстоят дела на самом деле.

Медитация дает нам возможность увидеть себя такими, какие мы есть, но также и кое-что еще.

Свою возможность измениться.

Знание – само по себе сила, как говорил Френсис Бэкон. Но главная сила знания заключается в возможности перемен, ибо знание обеспечивает понимание сильных и слабых сторон, осознание того, что мы можем улучшить, а что можно оставить таким, какое оно есть.

С этой точки зрения, осознанность в жизни имеет побочным продуктом некоторую условную инвентаризацию самой жизни. Инвентаризация в данном случае проходит по критериям полезно/неполезно. Чтобы нивелировать некоторую эгоистичность данного постулата, введем социальную поправку – полезно/неполезно не только для медитирующего, но и для его окружения. (Ну а что? Теория же! Текст должен соответствовать!)

Такой подход – осознанность как инвентаризация самих себя – становится неплохим мотивирующим фактором для продолжения практики. В самом деле, что еще нам надо?

Мы живем, наблюдаем за собой, своими поступками, осознаем их и наши мотивы, а также – последствия наших поступков для нас и окружающего мира. Пример?

История из жизни. Когда я был маленьким, меня повезли в Киев. Я ел вкусный пломбир, забыв обо всем на свете. Искать урну было лень, а Крещатик казался достаточно грязным, чтобы не беспокоиться о его чистоте… Я не успел сделать и пары шагов, чтобы скрыться с места преступления, как незнакомый дедушка позвал меня.