Игорь Григорьян - Иллюзия третья – квантовая. Том 1 - Ничто тёмно-синего цвета

Не говоря уже о наблюдателе, который, для того чтобы свидетельствовать движение целой Вселенной, неизбежно должен находиться за её пределами.

Следовательно, сколько бы Вселенная не изменяла свои размеры, она всегда, сама относительно себя, остаётся недвижима и точно таким же образом – сама, как единое целое – Вселенная являетсяи своей собственной, центральной И НЕПОДВИЖНОЙ точкой.

Вселенная является точкой!

Вот это новость!

Описывая круг вокруг Млечного Пути, молодой дракон, оказывается, путешествовал внутри одной только точки.

Можно ли в таком случае вообще говорить о каком-то ДЕЙСТВИТЕЛЬНО существующем движении?

Вселенная, представленная как огромный массив пространства, и Вселенная, определённая как неопределимая в физических размерах точка в центре этого массива – абсолютно тождественны. Слово «тождественны» в рамках данного изложения следует понимать как «одинаковы», а «абсолютно тождественны» – это одинаковы абсолютно во всём.

Но что значит быть абсолютно одинаковым с чем-то?

Прежде всего это значит только то что значит – быть одинаковым абсолютно во всём – это сохранять равенство абсолютно во всём – и в своих физических размерах тоже.

Парадокс? Да неужели…

Для любых предметов внутри Вселенной «быть одинакового размера» – это иметь какой-то конкретный и каким-то (неважно каким) способом определяемый размер, жёстко зафиксированный в пространстве на какой-то определённый промежуток времени.

Но что значит «быть одинакового размера» в применении ко всей Вселенной?

В применении ко всей Вселенной «быть одинакового размера» значит в точности то же самое.

Быть одинакового размера всегда значит – «быть одинакового размера». И ничего более. Если учесть что кроме Вселенной ничего нет, если добавить к этому что центральная точка Вселенной тождественна и равна всей Вселенной, тогда придётся признать что либо что-то не так с нашей способностью измерять, либо понятие «размер» – выдумка, либо вся Вселенная иллюзорна.

Никак не может быть иллюзорной только какая-то одна из Вселенных.

Например, можно вообразить что иллюзорна какая-то «другая», невидимая Вселенная – Вселенная, представленная как точка и сокрытая внутри этой точки, тогда как видимая Вселенная, представленная как всё сущее – не иллюзорна. Но позволю себе напомнить что эти Вселенные абсолютно тождественны, следовательно – либо «обе» из них – иллюзия, либо «обе» – настоящие и равны абсолютно во всём.

Выглядит странно, однако, это именно так.

Вселенная, как «всё сущее» – неопределимо огромна вследствие огромной скорости света, с которой она безостановочно расширяется, а Вселенная как своя центральная точка или как «ничто» – неопределимо мала, ибо у точки вовсе не существует никаких физических размеров.

Говоря другими словами — истинные математические размеры Вселенной всегда остаются неопределимыми, каким бы образом Вселенная не была представлена – в виде неизмеримой точки или в виде постоянно убегающей вдаль бесконечности.

Именно внутри Вселенной, не имеющей каких-то определённых размерови происходят все, какие только возможно представить, движения. Неважно какое именно движение вы захотите взять для примера – даже движение вашей руки, переворачивающей страницу книги обязательно будет происходить как внутри Вселенной, которую вы видите глазами своего физического тела, так и внутри Вселенной, которую глаза этого тела никогда не смогут увидеть – то есть, внутри её центральной точки.

Здесь мы вправе задать себе вопрос – какая же из этих Вселенных первична?

Если в пространстве «обе» Вселенных абсолютно равны, тогда возможно разница между ними скрыта именно внутри времени?

Может быть это одна и та же Вселенная, но зафиксированная в разных временных моментах? Говоря простым языком, может быть какая-то Вселенная немного опережает другую, как например застывший на киноплёнке кадр немного предшествует своему отпечатку на экране кинотеатра?

Или как человек, который в 7 часов утра ЕЩЕ спал в своей кровати, а в 11 часов вечера, в той же кровати, но спал УЖЕ. И что он делал между этими двумя моментами одному только Богу известно.

С утра до вечера человек бодрствует и, как ему кажется – передвигаетсяпо каким-то своим делам, решает какие-то свои вопросы, а с вечера до утра – человек спит и видит какие-то, только ему известные сны.