Дмитрий Лапшинов - Звук безмолвия [Сварга. Гармония целостного развития] [litres]

В центре колеса Сансары изображены три главные причины существования дурных поступков, порождаемых человеческим умом. Они означают отсутствие чувств и осознанности. Три коренные причины непросветленного существования образуют ступицу колеса.

Они изображены в виде животных, кусающих друг друга за хвост. Свиньяолицетворяет жадность и невежество, что соответствует иллюзорности человеческого Эго. Петухвыступает символом плотских страстей, привязанностей и алчности. Змеясимволизирует зависть, злость и отвращение. Все вместе они демонстрируют пороки, иллюзии и чувства, которыми наполнен человеческий мир и в котором мы вынуждены существовать. Эти наследственные принципы неведения, отталкивания и притягивания приводят людей к совершению угодных или недопустимых проступков, что приводит к накоплению позитивной или негативной кармы. От этого зависит, в котором из шести миром произойдет следующее перерождение живущего существа.

Несмотря на то, что известно огромное количество типов кармы, которые накапливаются при действии разрушающих эмоций, их можно объединить в две категории – благая и не благая карма.

Слева к центру колеса примыкает сторона белого цвета, символизирующая позитивную карму. Она показывает монахов и мирян, которые продвигаются вверх, к своему перерождению в высших мирах. Справа находится часть темного цвета, указывающая на негативную карму. Здесь изображены фигуры обнаженных людей, которые, опускаясь, перерождаются в низших мирах. Эти две половины второго круга колеса сансары символизируют вознесшихся обитателей высших миров и опустившихся обитателей нижних миров. Уже в этом заложена истина, указывающая на причины человеческих несчастий и неудовлетворенностей.

Следующий круг разделен на шесть равных частей, каждая из которых показывает варианты возможной участи человека после смерти.

Центральная верхняя часть – это мир богов, его наполняет карма гордости. Справа от него располагается мир полубогов, ангелов и архангелов, с кармическими желаниями зависти. Слева от мира богов находится мир людей, состоящий из кармических привязанностей.

В нижней половине этого круга символы нижних миров.

Центральный нижний мир – это варианты холодного и горячего ада. Справа от него – мир голодных духов, которых обуяла карма чувственности и жадности, а слева – мир животных с преобладающей кармой невежества.

В каждом фрагменте колеса можно обнаружить изображение Будды, потому что он вездесущ и находится во всех мирах одновременно. Это символ того, что все участники колеса сансары способны достигнуть нирваны (абсолютной осознанности) и освободиться.

По внешнему кругу колеса расположены 12 картин бытия. Они являются символом отдельного момента из жизни человека. Рассмотрим все изображения в следующей последовательности: от рождения до смерти человека.

– Картина, изображающая женщину в процессе родов, является символом рождения новой жизни, периода ее роста и становления.

– Беременная женщина олицетворяет состояние становления, акт присвоения и продолжения смертной жизни.

– Срывание плодов символизирует цепляние человека к жизни, присвоение, которое ведет его к желанию жить.

– Сцена, изображающая процесс питья, символизирует непреодолимую жажду жизни, что ведет к переживанию чувств.

– Стрела, вонзившаяся в глаз. Это символ слепого восприятия: что вижу, в то и верю.

– Поцелуй влюбленной пары олицетворяет контакт и ощущения, что влекут людей в мир страстей, чрезмерных рефлекторных желаний и похоти.

– Дом со множеством пустых окон символизирует органы чувств и ощущений, которые и создают личность.

– Люди, плывущие в лодке, являются символом существования личности, ее имени, роли и формы. В совокупности это приводит к зарождению сознания.

– Изображение обезьян на дереве и срывающих плоды. Это и есть наше сознание, которое ведет нас к удовлетворению простейших порывов.

– Гончар, занятый своей работой, символизирует наши действия, в которых мы воплощаем наши позывы. При этом наши порывы мы осуществляем с полным отсутствием осознанности.

– Слепая старуха показывает отсутствие знаний, а также слепоту и невежество, которые и приводят к смерти.

– Завершающим штрихом этой картины является сцена с изображением похоронной процессии. Это и есть наше старение, смерть и последующие страдания, после чего мы вновь перерождаемся.