Алистер Кроули: Книга мудрости или глупости (Книга алеф)

Сын мой, тоскуя, я долго ждал тебя, и с гордостью и великой радостью я приглашаю тебя в мой Город Пирамид, что в Ночи Пана. Теперь, я в своей огромной любви к тебе раскрою эту тайну Мудрости загадочно изложенную в предыдущей главе, в этих словах: Все вещи Существуют. Если рассмотреть и верно понять ее, это значит, что нет ничего воображаемого или невоображаемого, что не существует. То есть, Тело Нашей Госпожи Нюит не имеет Предела, и нет пустоты, которую Она не наполнила бы разнообразием и красотой их Звезд в Ее Пространстве. Нет Закона ее Природы, но в Ней с заключены все Законы, всякая Вещь и всякая Истина воспринимается как движение в ее танце. О, сын мой, закрой книгу своих вопросов о природе, о Ее Пути, Ее происхождении и Ее целях, кроме тех вещей, которые касаются тебя и твоей собственной Орбиты. О звезда моя, плод моего чрева и страсти моей к Хиларион, Золотой Розе и тайной и радостной, лилии с тысячью и одним лепестком, утончённой и капризной. Ты можешь выполнить эту Работу Мага, котор завершил, облачившись в плоть человека, ибо такова была моя рода и Воля моей природы, Имя моей Звезды, что горит на Теле Госпожи Нашей Нюит.

Смотри, я приближаюсь к концу этой речи Мудрости, подобно кораблю, который переплыл океан, наблюдатель с его мачты увидел на тусклом горизонте снежную вершину, пик великой горы, которая охраняет бухту, цель нашего путешествия. И далее я полностью вверяю тебя самому себе, ибо меня нет в твоей Вселенной, нас ничего не связывает, кроме родственных отношений, поэтому часть меня, изложенная в этом письме, скорее твоя, чем моя. Храни это письмо, ибо это мой особый подарок, излучающий свет моей Мудрости, и пылаю; как кровь моей любви к тебе и к человечеству. Также, это Слово ей Воли, хартия свободы души, моей, твоей и всех мужчин и женщин ибо мы — Звезды, о, сын мой. Долгое время я молчал, пока ты не боялся того, чего стоило бояться, из-за незнания или небрежности, пламеня огонь моего гнева. Но я молчал, поскольку своей Мудростью я понимал, что ты должен пройти через некоторое испытание твоего Посвящения своими собственными силами. По этой причине стоял в стороне; но засвидетельствовав твой триумф, предвидя и предсказывая твои последующие нужды, в любви к тебе я начал это письмо, эту Книгу Слов моей Мудрости.

О, сын мой, в этом письме я дал тебе суть моей собственной Природы, ее закон, ее качества, ее волю и ее приспособления и украшения. Ибо это дитя моей Любви, и выражение моей Воли через мое искусство, забота о тебе. Каждый ребенок создан из сути своего отца, и каждое творение — это образ или подобие Создателя, измененное Матерью, то есть Материей, из которой он рождается. Так и это письмо является отражением моей собственной Звезды в зеркале, то есть, моими мыслями относительно тебя; они будут для тебя подобны ясному Видению твоего Отца и Слову Зона, которое он провозгласил людям. Но также, поскольку это Слово является Формулой Зона, законом его изменений или проявлений, уравнением, выражающим его движение и силу, оно в должной мере послужит каждому человеку как учебник или справочник по теории и практике Магии. Да откроет он посредством его свою истинную Природу и свою Волю, и применит свою Силу и Разум для ее верного выполнения. Для него оно будет просветляющим, помогающим и направляющим маяком, и доказательством и памятником моему Слову и моей Работе, и моего достижения Мудрости.

В этом письме все слова были написаны моей рукой медленно и внимательно (что необычно для меня), все они являются плодом древа размышлений, взращенного под солнцем моего просветления. Я сделал это, минуя многие преграды, в то время как Земля вращалась от сумерек к сумеркам. Ни одна часть меня, кроме рук, не двигалась, из-за этого мое тело становилось холодным и твердым подобно трупу. Также в перерывах между написанием этого письма я предавался размышлениям и работам Высшей Магии, особенно Мессе Святого Духа, концентрируя мою Волю, дабы передать эту мудрость тебе и открыть тайны Истины. Вот основа всего этого: Истина не поп как суровость смерти, но живет Страстью к Изменениям и пробуждает Любовь своей противоположности. Так, даже ложь не чужда истине, ибо совершенство природы охватывает все вещи. Но все эти вещи записаны в «Книге Закона», путем которой я болезненно продвигаюсь, иду издалека, опираясь на жалкие костыли моего понимания слов; о да, я совершенно убедился, что в этой Книге описаны е щи; но мы, по большей части лишенные разума, не способны различить их. Ибо величие Айвасса находится вне пределов нашего понимания, если он был способен понять всю тайну Нюит и Хадит и передать свое послание на языке людей.