Лоллий Замойский: Масонство и глобализм. Невидимая империя

Там же. С. 289.

Шустер Г. Тайные общества, союзы и ордена. СПб., 1905. С. 291.

Шустер Г. Цит. соч. С. 291.

Ward J. S. М. Ор. cit. P. 61.

Spinetti S. Op. cit. P. 45.

Francocci G. Op. cit. P. 138.

L’Histoire. Octobre 1982. № 49. Р. 20. 130.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 267.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С.143.

Francocci G. Op. cit. P. 210.

Tocqueville A. de. L’Ancien regime et la revolution. Paris, 1953. Т. 2, P. 301.

Цит. по: Незеленов А. Литературные направления в екатерининскую эпоху. СПб., 1889. С. 20–21.

L’Histoire. Octobre 1982. № 49. Р. 23.

Ibidem.

Ibid. P. 23, 25.

L’Histoire. Octobre 1982. № 49. Р 25.

Ibidem.

L’Histoire. Octobre 1982. № 49. P. 27.

Ibid. P. 30.

См: Масонство в его прошлом и настоящем. Т. 1. С. 114, 115, 121–122.

British Freemasons in Russia during the reign of Catherint the great, Transactions of the Quatuor Coronati Lodge. P. 239.

По некоторым данным, он был принят в масоны в 1778 году в доме Елагина. По другим сведениям, вербовка царевича состоялась во время его путешествия в Европу «инкогнито» в качестве графа Северного.

Незеленов А. Цит. соч. С. 360.

Плеханов Г. В. Соч. М.—Л., 1925. Т. XXII. С. 326, 327

См.: Тургенев Н. И. Записки изгнанника. СПб., 1907.

Виноградов А. Избранные произведения. В 3 т. М, 1960. Т. 2. С. 9.

Там же. С. 114.

Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. М., 1980. С.528.

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Л. 1979. Т. 10. С. 154.

Друзья Пушкина. М. Правда, 1984. С. 317–318.

Пушкин А. С., Полн. собр. соч. В 10 т. Наука, 1978. Т. 5. С.183.

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Л., 1979. Т. 10. С. 154, 159.

Толстой Л. Собр. соч. В 12 т. М., 1974. Т. 5. С. 178.

Толстой Л. Собр. соч. в 12 т. М., 1974. Т. 5. С. 177.

Миф — фольклор — литература. М., 1978. С. 98.

Миф — фольклор — литература. М., 1978. С. 98.

См. Там же. С.99.

Виноградов А. Цит. соч. С. 11, 163.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 268.

Knight S. Op. cit. P. 35–36.

Ibid. P. 36.

Masonic World Guide. P. 115–148.

Spinetii S. Op. cit. P. 46–47.

«Для общества товаропроизводителей… — отмечал в «Капитале» Карл Маркс, — …наиболее подходящей формой религии является христианство с его культом абстрактного человека, в особенности в своих буржуазных разновидностях, каковы протестантизм, деизм и т. д.» — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 23. С. 89.

См.: Киплинг Р. Рассказы и стихотворения. М., 1989. С. 301.

Knight S. Op. cit. P. 34.

Позже Лерэя на посту Великого магистра сменил Рагаш, а с 10 сентября 1988 года — Поццо ди Борго (франкмасон с 1975 года), уроженец Алжира, врач по профессии. Он призвал ложи Великого Востока активно участвовать в празднованиях в 1989 году 200-летия французской революции совместно с западногерманскими и бельгийскими «каменщиками» под девизом: «За масонскую Европу сердец». Le Monde. 1988, 14 septembre.

Nouvel Observateur. 1987. 30 janvier — 5 fevrier.

Le Point. № 832. 29 aout 1988. Р. 75–78; см. также: За рубежом. 1989. № 19. С. 19.

Le Point. № 848. 19 decembre 1988. Р. 36.

Тольятти П. Лекции о фашизме. М., 1974. С. 57.

Ravenscroft T. The Spear of Destiny. Jork Beach. Maine. USA. 1982. P. 110.

L’Histoire. Octobre 1982. № 49. Р. 38.

Ibid. P. 40.

Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 258.

Герцен А. И. Письма издалека. М., 1984. С. 288 и 291.

Средневековый роман и повесть. М., 1974 С. 373, 478. (БВЛ).

Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 164–165.

Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 147.

Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 91.

Ibid. P, 92.

Жечивистость. 1985. 2 июня.

Nenezic Z. Masoni u Jugoslaviji (1764–1980). Beograd, 1984. P. 73. S. 174–175.

Holtorf J. Die verschwiegene Bruderschaft. Munchen, 1984.

Nenezic Z. Op. cit. P. 73.