Наталья Ольшевская: 365. Сны, гадания, приметы на каждый день

На Руси в простонародье этот день называли «Дарья-грязные проруби»: лед на реках и озерах начинает активно таять, вокруг прорубей образуются слякоть и грязь.

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы, большой православный праздник. В этот день было принято ловить или покупать у птицеловов птиц и тут же выпускать их на волю: «Благовещенье – птиц на волю отпущенье». К Благовещению приурочено множество народных примет. Вот некоторые из них: ветер, иней и туман – к урожайному году; гроза – к урожаю орехов; мороз – к обилию огурцов и груздей; ясная погода – к пожарам; на Благовещенье дождь – родится рожь; мокрое Благовещенье – грибное лето; на Благовещенье солнечный день – пшеница уродится; если звезд мало – домашняя птица будет плохо нестись.

7 апреля ни в коем случае нельзя работать, лучше всего вообще избегать бытовых и хозяйственных занятий: «На Благовещенье под дымом не ходят» – то есть не готовят горячую пищу. Более того, в тот день недели, на который выпало Благовещение, весь год надо отдыхать.

9 апреля – день святой Матрены. На Руси его называли «Матрена-настовица», или «Матрена-полурепница». Считалось, что чибисы прилетают как раз в Матренин день.

• Чибис прилетел, на хвосте воду принес.

• Чибис кричит вечером – к ясной погоде.

• Чибис летит низко – к долгой сухой погоде.

А вот почему Матрена-полурепница?

В этот день крестьяне отделяли от оставшегося урожая репы неприкосновенную половину – на семена для будущей посадки.

Коли в мае дождь, будет и рожь.

Ай, ай, государь-май: не холоден, так голоден.

Май холодный – год хлебородный.

Сколько за май выпадет дождей, столько лет подряд будут урожайные годы.

Если звезды на рассвете сильно мерцают – к дождю в ближайшие дни. Бледная Луна – к плохой погоде. Молодой месяц пологий – весь лунный месяц (до следующего новолуния) дождь. Солнце сильно печет в тихую погоду – к грозе или граду, а в облачный день или после дождя – к вечернему дождю. Но не расстраивайтесь, ведь «май холодный – год хлебородный». А вот хорошее начало мая может обернуться холодом в конце месяца, недаром говорили: «В рубахах пахать – в шубах сеять».

Если зацвела береза, то через неделю зацветут черемуха и лиловая сирень, а потом в мае два «черемуховых» холода жди. В народе заметили: «Пустит дуб листочек перед ясенем или береза прежде клена – к сухому лету». Если береза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое. А вот поздний расцвет рябины – к поздней и долгой осени. Появился на поверхности водоема широкий лист белой лилии – заморозков больше не будет. Если при хмуром небе цветки одуванчиков открыты, дождя не будет. Но если при ясном небе одуванчик закрылся – готовьтесь к дождю. Неплохие растения-предсказатели – папоротник и костянка: за 15–20 часов перед дождем они загибают свои листья вверх, а перед солнечной погодой – вниз.

4 мая – день святого Прокла. В календарях крестьянских обычаев и поверий сообщается, что «на Прокла проклинают нечистую силу, чтобы она в доме не завелась». От нечистой силы ограждали крестное знамение, святая вода, многочисленные заговоры; самым действенным средством считалось троекратное чтение апокрифа «Сон Богородицы». Кроме того, полагали, что нечистая сила бежит от запаха лука, чеснока, а также некоторых других растений и трав: чертополоха, плакун-травы, петрова креста, адамовой головы.

6 мая – день Георгия Победоносца. Замечено, что с этого окончательно устанавливается теплая погода: «Юрий на порог весну приволок». Впрочем, 6 мая может и мороз ударить, но это для крестьянского хозяйства только радость: «На Егорья мороз – будут просо и овес»; «На Юрия холод – будут гречи хороши»; «Когда на Георгия мороз, то должно ожидать теплой осени».

Особенным вниманием пользовались утренние росы Юрьева дня. Деревенские жители катались по Георгиевой росе, веря, что это принесет здоровье и благополучие. Недаром же говорится: «Юрьева роса от сглазу, от семи недугов»; «Будь здоров, как Юрьева роса».

11 мая – день святых Максима и Иасона. В этот день крестьяне начинали сбор березового сока. Конечно, этим можно было заниматься и раньше, но до Максимова дня, как считалось, сок не имел целебной силы; теперь же им можно было поить больных и недужных для возвращения им здоровья и бодрости.