Эдгар Эндрюс: Все из ничего

Так и с эволюцией, никто не может предсказать, к чему она ведет. Если возникновение человека—это высшее достижение эволюции, то это просто случайность. Сотворение мира Богом прямо противоположно этому. Все произошло не по воле случая, а по замыслу Божиему. Бог хотел этого. Он намеревался создать человека. Библия говорит об этом очень ясно: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Огкр. 4:11). «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:3).

Если Бог действительно сотворил все, то Он сделал так потому, что так хотел, и у Него на это были причины.

Если вы делаете из дерева макет, или шьете платье из ткани, если вы печете пирог на кухне или строите сарай во дворе, вы хорошо знаете, для чего вы это делаете. Вы знаете для чего, с какой целью вам нужно то, что вы делаете, иначе вы не стали бы тратить на это время и силы. Так и Бог не стал бы создавать мир, природу человека, не будь у Него определенной цели.

Как же мы можем, с одной стороны, признавать Бога, Его цели, эволюцию и случайность, с другой? Понятия случайность и целенаправленность противоположны по своей сути.

Библия противоречит эволюции

Второй причиной, почему невозможно верить в Бога и эволюцию одновременно, является то, что Библия и теория эволюции противоречат друг другу. Некоторые, конечно, считают, что это не имеет значения. Они говорят, что Библейская история сотворения мира — это миф, подобный волшебной сказке. Эти люди признают некоторые части Библии, но не все, считая, что совместить веру в Бога и эволюцию, легко.

Но есть ли смысл в том, чтобы признавать некоторые части Библии и отрицать другие? На основании чего мы решаем, каким главам Библии верить, а каким нет? Мы верим Библии, когда читаем, что Иисус Христос—это Бог в облике человека, но не верим, что все сотворено Богом? Как может история Авраама в книге Бытие быть правдивой (в нее верил Иисус), а история сотворения мира, в той же книге, нет? Как возможно верить тому, что говорит Библия о Боге, если считать, что некоторые ее части — просто сказки?

Иисус Христос полностью верил в Ветхий Завет и в историю сотворения, которая рассказана в Ветхом Завете. Иисус говорил, что Он явился на землю для того, чтобы выполнить обетования, которые дал Бог в Ветхом Завете, частью которого является книга Бытие. Если сам Иисус ошибался, веря этим Писаниям, то как мы можем верить всему остальному, чему учит нас Бог? Во что нам тогда верить?

Существуют, конечно, и другие нехристианские религии. У них свои священные книги, свои теории происхождения мира, но совершенно одинаковое отношение к теории эволюции, так как сама идея религии предполагает наличие смысла и значимости жизни. Теория эволюции несовместима со священными писаниями всех религий.

Если мы верим и в Бога и эволюцию, то нам трудно определить, каков же Бог, в Которого мы верим. Конечно же, это не Бог Библии, Который сотворил мир силой Своего слова. И, конечно, это не тот Бог, о Котором мы читаем в Псалмах, Который вдыхает жизнь во все живое, управляет жизнью и смертью, дождем и ветром. Если мы верим в эволюцию, то наш бог, возможно, создал некое начало, но затем бросил свое детище на произвол судьбы, обрек на жестокую борьбу за жизнь, ведущую в неизвестность. Как же этот бог отличается от Бога Библии, по воле Которого совершается все в нашем мире: и в природе и в человеческом обществе! Но кое-кто может спросить: «Действительно ли Библия противоречит теории эволюции? В чем их взгляды не согласуются?» Перед вами пять основных положений, в которых видно полное несоответствие теории Дарвина и Библии.

Я изложил лишь несколько причин, по которым я не могу верить в Библию и теорию эволюции одновременно. Они принципиально противоречат друг другу и признавать то и другое одновременно невозможно!

Наука и вера в Бога

Выше я говорил о двух причинах, почему я не могу верить в Бога и в теорию эволюции одновременно. Сейчас я скажу о третьей причине. Теория Дарвина нарушает гармонию между наукой и верой в Бога. Всякая истина должна находиться в гармонии: не может одна истина противоречить другой истине! Они могут относиться к совершенно разным областям, но, в конечном итоге, они должны согласовываться. Истина о Боге (назовем ее духовная истина) должна быть в согласии с истиной о природе (научная истина).