Алексей Шерстобитов - Дневники обреченных

Но как заставить человеку самого себя пустить в свои планы Провидение Божие, учитывая и свои желания? Только через веру, понимание и смертную память — какие бы не были планы его, неизменным будет именно этот пункт личного упокоения, а значит, не от своих желаний и страстей нужно отталкиваться, а от единственного известного в будущем — своей кончины, соизмеряя свои действия только с одним эталоном: угодно Богу творимое им или нет. От Своего Господь не отказывается, чуждое же Ему, рано или поздно, всегда претерпевает крах. Ни каждому доступно найти человека, обыкновенно духовного отца, способного давать всегда верное благословение, но получив его, ответственность уже не на вас, а на благословившем, если, конечно, не было в просьбе о благословении лжи и лукавства.

Ангел:

— Человек грешный для Вечности, как пылинка, даже не имеющая своей тени, не способная отразить и малого отсвета луча солнечного, такой и заметен то лишь при разделении души с телом своей выделяющейся энергией, проходящей из временного в вечное. Именно такая душа боится, воображаемого ей ангела смерти, раз и навсегда должного уничтожить все в ней и ее саму. Промежуток времени, сам предназначенный для исчезновения, с последним прошедшим через него, разве может быть он чем-то страшен?! И как прекрасна звезда души праведника, взлетающая на небосвод Вечности! Что для нее временное расставание с плотью? Счастье для такой встреча со Христом, радость Ангелам, прибыток драгоценный к Царствию Небесному, земному защита, потомкам заслуга до тысячного колена!

Если бы каждый человек прикладывал бы хотя бы половину усилий потраченных на добывание наслаждений для тела, удовольствия для тщеславия, пищи для гордости, ради стремления быть самим собой и познания себя, давно бы наступило благоденствие в самодостаточности и любви. А человечество, все еще не научившись, на уроке своего первопредка, пытается изо всех сил форсировать предопределенность в попытке сломать давно установленную последовательность жизни и кончины. Как можно с помощью какого-то колдовства или даже эликсира сделать плоть бессмертной, когда она предназначена для «замены», и что эта попытка будет для и так бессмертной души, уже порядком подуставшей в этом мире, да и участь которой подвластна только Богу?! Совершенное избавление плоти от греха — единственная дорога к ее бессмертию, но таков Был только один Христос, принесший бессмертие человеческой ипостаси в Жертву, испытав мучительное человеческое на бессмертной Божеской. Неважно, веришь ты в это или нет, слышишь или нет, видишь ли знаки, ощущаешь ли любовь и милосердие Божие, главное, что бы ты понял, что все это имеет значение только для тебя, как личности, которая может с перешедшей твоей душой в очевидное вечное, слиться с другими личностями в радости, а может разделить с иными горести и мучения, ибо личность, вместе с ее неповторимой индивидуальностью, сама по себе гораздо большее, нежели просто плоть, и каждый рано или поздно ощущает через нее и свою душу свое бессмертие, относя это ощущение не к духу, а плоти по неразумности своей.

Душа:

— Если говорить по человечески, то с самого рождения необходимо, еще ребенку, объяснить, что «приятые» правила обоих миров и материального, и духовного начинают действовать на душу и тело с момента появления их на свет Божий. Не важно отношение этих двух ипостасей к пунктам и канонам законов, действующих и там, и там. Если все «за» и «против» работают безотносительно рабов Божиих и не подвластны изменениям или отмене на земле: не зависнет падающий с высоты человек над самой землей, не обойдется живой организм без влаги, не возгорится пламя без «пищи», не испарится вода без жара, и если все это ничто для духовного мира, то Бог, будучи духом и есть единственный законодатель над всем, а значит, все законы везде подчиняется ему, и потому: ни устоит ничто перед Господом и не откажется Он от своего.

Ангел:

— Я был среди «встречавших» и «служивших» Христу, восторгаясь той возможностью, что была у его «друзей» и «братьев» по плоти человеческой, как он называл уверовавших в Себя, свидетельствующих о Нем. Я бы все отдал ради нескольких минут такой близости к Богу, жертвующего собой ради тебя, человек — и как ты этого можешь не ценить, как это ты способен потерять, как за это можно быть неблагодарным?! Я был там в этот великое утро, встречу и каждого из вас в ваш день — если бы помнили об этом дне, все с первого до последнего, то не смогли бы быть никем иным, кроме праведников. Я бы не хотел бы остаться человеком на большее время! Ибо сомневаюсь, что смог бы пройти этот путь с той честью, о которой так много здесь сказал. Нам не нужна крепость веры и надежды, мы в Господе и видим Лик его всегда, вы же несчастные лишены этого по своей вине, но уверовав не видя, можете стать выше нас, как это может быть, я не знаю, но видел и подтверждаю, что возможно, ибо Господь дает каждому желающему: «приди и пей из источника Жизни вечной»!