Татьяна Москвина - Она что-то знала

У нас осталась ещё одна фигурантка – первая жена отца. Всеми брошенная, страстная, нетерпеливая, знойная, бешеная женщина-стихия, мать Люцифера. Ненавидящая кроткую Марию, к которой ушел муж, презирающая Иисуса, гневающаяся на мерзавца-сына. Её эманциями созданы многие стихии природы, и потому они находятся в бешенстве, неиссякаемой ярости, следуя материнским настроениям. Её отчаяние неутолимо, её злость негасима. Она ведёт на земле свою игру, в которой нет ничего от разума, она плодит и поддерживает отражения самой себя во плоти, своих женщин, огневых, страстных, органически не любящих религию, необузданных, недобрых.

Так вообразите теперь, каково наше, человечье положение в этом раскладе!

Мало того, что мир испорчен в глубинах глубин фантазёром-самодуром, сотворившим его, и лишь чуть-чуть, по капельке, воспринимает благостные излияния Марии—Иисуса, отчего тьма мира становится ещё непрогляднее и невыносимее. Мало того, что войско Люцифера рыщет повсюду, ища ненавистный крест, ненавистное имя, чтоб его опозорить и уничтожить. Ещё и бешеная мать нет-нет, да обрушит на человеков свой бессмысленный гнев, свою неизжитую обиду на судьбу!

Кому мы нужны, спрашивается? Кого могут интересовать наши беды, наши страдания, наши корчи, наши мольбы? Кому придёт в голову направлять нашу судьбу, печалиться о нашем неправильном пути? И для чего, кстати, весь этот расклад нам открывать и растолковывать? Чтоб мы все поголовно затосковали и рехнулись?

Семья Царств интересуется прежде всего своими делами, и это так понятно. Судя по всему, там происходят различные примечательные события – Иисус занялся сотворением своего личного мира и, видимо, женился; Мария всё ищет пути примирения мужа с первым сыном; София принимает и утешает, пытаясь вразумить её, бывшую жену ….офа. Там всё нормально! Нормальные семейные разборки! Неужели вы думаете, что мы тут на земле их из своей головы придумали? Мы только отражаем, копируем, пародируем Семью Царств…

Я никого там не люблю, никого, кроме, может быть, её одной… Сам … .оф мне понятен отлично, я таких самодуров, талантливых, блестящих, но невыносимо ограниченных, самодовольных и хвастливых, видела сотнями. Начальничек-с! Или какой-нибудь господин режиссёр, не ведающий и тени сомнения в своей богоизбранности. И абсолютно верно не ведающий: он и есть точная копия отца. Никуда мне не деться от нежного презрения к нему.. Бешеная мать мне противна – не люблю бессмысленной злобы, хотя её земные дочери могут быть очень привлекательны и сильны по природе. Люцифер – чужой и омерзительный, перешедший все границы возможного в ненависти и ревности, упёртый, упоённый собой. Иисус и Мария – далеко, очень далеко от меня. Я их не чувствую, разве иногда как облачко какое скользнет по душе. Да, отражающие и копирующие их – наверное, лучшие люди на земле. Так их и называют – „не от мира сего». Им и указано их место—терпи и страдай за всё и за всех, здесь не ваше царство…

Но ты, как в насмешку названная Премудростью Божьей, ты, чьей любовной ошибкой создалась вселенная, одинокая, гордая, заблудшая София – тебя я люблю! Дивная красная птица с бесстрастными глазами судьи, тишком слетевшая на византийские иконы! Сознала ли ты свою вину, казнишься ли ею или оправдываешь себя? Нет, самооправдание – удел низших существ. Оправдывает себя твой самонадеянный сын, оправдывает себя окоченевший в злобе старший внук. А ты царишь над всем, с грустью обозревая созданное тобой Царство, источая разум своей покинутой некогда, высшей сферы – на горькую испорченную землю. И доходят до нас, настигают нас твои лучи! И мы, обезьяны, пародии, отражения, слепые копии, мы – преображаемся, в нас зажигается разум, мы понимаем устройство вещей и связь явлений, мы отыскиваем законы, мы улучшаем жизнь, мы чувствуем Слово, и творящий разум, навеянный тобой, творит воистину чудеса!

София, радость моя, только и было в моей жизни счастья, что от тебя. Только созданное твоей Премудростью давало пишу, давало жизнь, и свет, и утешение. Ты выше всех и чище всех. Нет в тебе ни гнева, ни кротости, ни страсти, ни всепрощения, ни самодовольства, ни самоуничижения. Чистая стихия разума, понимания, творчества нисходит от тебя, поселяясь в душах – все равно, мужских или женских. И мы начинаем учиться, думать, постигать, соображать, изобретать, писать– чисто, бесстрастно, бескорыстно, в тихом счастье причастности к тебе.

Ты осеняешь государей, и они устраивают жизнь народов к добру и по уму. Ты касаешься лба учёного, и его озаряет открытие. Ты сидишь рядом с писателем, и он пишет небывалое, потрясающее людей. Да, это бывает редко – трудно тебе просквозить на землю, заморочены наши испорченные глаза и головы. Но лишь на тебя моя надежда, святая София, не покидай нас, не оставляй попечения, не бросай на откуп своему придурочному сынку втайне от него, в неурочный час снисходи к одиноким, к несчастным, к взыскующим тебя, София… Кто как не ты помогла мне, горбатой твари, не знающей любви, пережить ужас своего рождения, ужас бессмысленного, ошибочного отпечатка во плоти огрызка чьей-то недоброй мысли, по могла, дала друзей, открыла мир знаний, ты, богиня умных уродов, покровительница всех скорчившихся над книгами головастиков, ты, несчастная навечно, заблудшая, настоящая моя мать…»