Александр Дюма: А. Дюма. Собрание сочинений. Том 38. Красный сфинкс. Голубка

"Другой" герцог Орлеанский — это Карл, герцог Орлеанский (1522–1545), младший и любимый сын короля Франциска I; его отношения со старшим братом (будущим Генрихом II) носили характер откровенного соперничества.

550… знакомые зовут ее просто Аврора. — Аврора — римское имя богини утренней зори Эос, дочери титана Гипериона и титаниды Тейи, сестра Гелиоса и Селены (вариант: дочь Гелиоса и Ночи).

… это дочь господина де Отфора. — Имеется в виду Мари де Отфор (1616–1691) — дочь Шарля де Отфора (1580/1586-1616), генерал-майора, королевского камергера, и Рене дю Белле из рода де ла Флотт-Отрив; фрейлина сначала Марии Медичи, потом — Анны Австрийской; была объектом платонической любви Людовика XIII в 1630-х гг.; в 1646 г. вышла замуж за Шарля де Шомберга (см. примеч. к с. 35).

551… мадемуазель Генриетта де Отфор была удивительно красива. — Имя мадемуазель де Отфор — Мари.

… Девушку обнаружил Вотье во время своей поездки в Перигор … — Вотье — см. примеч. к с. 94.

Перигор — историческая область Франции, на севере Гиени; ныне ее территория образует департамент Дордонь и часть департамента Ло-и-Гаронна.

552… только она сможет поднести королеве эту горькую чашу, предварительно смазав ее медом. — Этот образ навеян, возможно, строками из поэмы "О природе вещей" римского поэта и философа Лукреция Кара (ок. 96–55 до н. э.):

"Если ребенку врачи противной вкусом полыни Выпить дают, то всегда предварительно сладкою влагой Желтого меда кругом они мажут края у сосуда;

И, соблазненные губ ощущением, тогда легковерно Малые дети до дна выпивают полынную горечь".

(IV, 11–15; пер. Ф.Петровского.)

553… король послал к Буароберу гонца с наказом срочно прибыть в Фонтенбло. — Буаробер — см. примеч. к с. 41.

… его духовник Сюффрен… заверил короля, что он может изменить жене, не опасаясь Божьего гнева… — Сюффрен, Жан (1565–1641) — иезуит; духовник Марии Медичи с 1615 г., ставший в 1625 г. благодаря ее покровительству духовником Людовика XIII… призвали некоего г-на Эквийи Вассе, с которым мадемуазель де Отфор в свое время собиралась обручиться. — Рене де Вассе, сеньор д’Эквийи (род. в 1593 г.) — второй сын Лансело, сеньора де Вассе, барона де ла Рош-Мабиль, и Франсуазы де Гонди, тетки знаменитого кардинала де Реца; носил прозвище "красавчик Эквийи" и имел репутацию очень порядочного человека.

Повесть Дюма "Голубка" ("La colombe"), или "История голубки" ("Histoire d’une colombe"), опубликованная впервые в газете "Век" ("Le Siecle") в номерах с 22.10.1850 по 9.11.1850, примыкает по содержанию к роману "Граф де Море" ("Красный сфинкс"). Написанная на 15 лет раньше романа, она рассказывает, тем не менее, о дальнейшей судьбе его героев — графа де Море и его возлюбленной Изабеллы де Лотрек.

Время действия: 5 мая 1637 г. — 10 сентября 1638 г.

Первая книжная публикация во Франции: Cadot, Paris, 1851, 8vo, 2 v.

Перевод выполнен А.Васильковой специально для настоящего Собрания сочинений и сверен с оригиналом Л.Чурбановым.

Это первая публикация повести на русском языке.

560… я назвала ее Иридой, как будто предвидела, что когда-нибудь она станет нашей вестницей. — Ирида — вестница богов у древних греков; символом ее была радуга.

… В тот же день, перед "Лнжелюсом". — "Анжелюс" — в католичестве особая молитва, обращенная к Богоматери и начинающаяся со слов "Angelus Dei" (лат. "Ангел Божий"), во французском произношении "Анжелюс"; читается трижды в день — в 6 утра, в полдень и в 6 вечера (из текста видно, что здесь подразумевается вечерний "Анжелюс"). Тем же словом обозначается особый колокольный звон, подающий сигнал к этой молитве.

562… Это была сокровищница любви, религии и поэзии — "Исповедь " свя того Августина. — "Исповедь" (ок. 400 г.) — автобиографическое произведение святого Августина (354–430), величайшего из отцов западной христианской церкви, который впервые привел в систему всю совокупность верований христианства; в его учении о благодати исключительное значение придается предопределению; в самом искании правды, согласно святому Августину, содержится счастье (блаженство), к которому стремится душа человека. Святому Августину принадлежат 93 труда в 232 книгах. В "Исповеди" он рассказывает о том, как к нему пришло решение об обращении в христианство: в то время как его разум уже был готов принять крещение, ветхая природа, запятнанная грехом, нуждалась в помощи свыше; в нем боролись две воли: старая, плотская, злая, а также новая — духовная, добрая; в минуту наивысших душевных терзаний он услышал нежный детский голосок, напевавший необычайные слова: "Возьми, читай!" Августин почувствовал знамение Божье, открыл Писание на Послании апостола Павла к Римлянам и прочел: "Облекитесьъ Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Римлянам, 13: 14); вера в благодатное действие Провидения дала ему силу побороть грех, и он, просветленный, радостный, решил войти в лоно истинной веры и церкви; это произошло в 387 г.