Городец– небольшое укрепленное место. Не имеет ничего общего с современным понятием «город». Часть ранних городцов восточных славян помещается на более ранних брошенных городищах неславянских предшествующих культур. Как правило, располагаются на приречных мысах, укреплены валом и рвом, но собственно площадки городцов не имеют значительного культурного слоя, то есть не были застроены. Следы жизнедеятельности встречаются лишь вдоль вала с внутренней стороны, что позволяет предполагать там наличие длинных общественных построек. Поэтому функции ранних городцов определяются очень предположительно. Посчитать их за святилища мешает то, что в них очень редко фиксируются столбовые ямы, которые могли остаться от идолов. Обычно такой городец сопровождается синхронным неукрепленным селищем, где и жили представители местной общины. Возможно, городцы служили местом собраний, отправлений каких-то обрядов и своеобразным «сейфом» для имущества и мирного населения в случае подхода врага. И то кратковременно, поскольку выдерживать долгую осаду там было бы невозможно из-за отсутствия воды.
Гривна (серебра) – счетная единица денежно-весовой системы, выраженная в серебре стоимость арабского золотого (динара): 20 дирхемов, что составляло 58–60 г серебра.
Гривна (шейная) – ожерелье, нагрудное украшение в виде цепи или обруча, могло быть из бронзы, серебра, даже железа.
Гридница– помещение для дружины.
Гридь (гридень) – военный слуга из дружины князя.
Закрадье– от «за крадой», потусторонний мир.
Заушницы– в науке называемые височными кольцами – металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы.
Йотун– злобный великан в др. – сканд. мифологии.
Кап– идол, изображение божества, деревянное или каменное.
Кенугард– скандинавское название Киева.
Крада– погребальный костер. В первоначальном смысле – куча дров.
Лелёшка– кукла.
Ногата– одна двадцатая гривны серебра, то есть дирхем, он же шеляг, 2,7 г серебра.
Обчина– помещение для общественных собраний и совместных праздников, нередко находится в древних славянских святилищах (городищах).
Оратай– пахарь, земледелец (от «орать» – пахать).
Оружники– см. «отроки оружные».
Отрок– 1) слуга знатного человека, в том числе вооруженный; 2) подросток. Вообще выражало значение зависимости.
Отроки оружные– либо же «оружники» – военные слуги непосредственного окружения князя либо другого знатного лица, телохранители.
Отроча– ребенок от семи до четырнадцати лет.
Осилки– великаны.
Павечерница– посиделки, вечерние собрания женщин в зимний период для совместного занятия шитьем, прядением и прочими такими работами. Были важной частью девичьих инициаций, определявшей саму возможность замужества.
Паволоки– тонкие шелковые ткани византийского производства.
Плахта– см. понева.
Повой– женский головной убор, скрывавший волосы, нижний, поверх которого еще надевалась украшенная кичка (кика, сорока и так далее).
Полуночное море– Балтийское.
Понева– набедренная женская одежда вроде юбки. Могла иметь разные формы (из одного, двух, трех кусков ткани). Носилась половозрелыми девушками и замужними женщинами. В позднейшие времена в некоторых областях понева носилась только замужними, но это связано, видимо, с тем, что в ранние периоды половое созревание девушки и замужество практически совпадали. Плахта – название того же предмета в южных говорах, обычно из одного куска, оборачиваемого вокруг талии.
Поприще– старинная мера расстояния, около полутора километров.
Послух– свидетель при заключении договора.
Путь Серебра– торговые пути поступления на Русь и в Скандинавию арабского серебра в основном через Хазарию.
Рожаничные трапезы– праздник урожая, обычно в конце сентября.
Романия– Византия. Сами византийцы называли себя римлянами – по-гречески «ромеями», а свою державу – «Римской („Ромейской“) империей» (на среднегреческом (византийском) языке – Basileía Romaíon) или кратко «Романией» (Romania).
Русы (Русь) – не вдаваясь в глубины варяжского вопроса, отметим, что русью первоначально назывались дружины, собираемые на побережье Средней Швеции для заморских военных походов. В дальнейшем (после походов Олега) название прижилось сначала для обозначения скандинавских дружин в землях восточных славян, а потом и земли, на которой власть принадлежала вождям этих дружин.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу