Френсис Шервуд: Книга сияния

Подсвечник для семи свечей, которые зажигаются в праздники.

Рош-ша-Хана — начало года, День сотворения человека и Суда над ним, Божественного Суда над каждым человеком, каждым народом и человечеством вообще. Иом-Кипур — День искупления, десятый и последний день Священных дней. Обычно празднуются в сентябре или начале октября.

Стих из главы, повествующей о жертвоприношении Авраама.

Поскольку в субботу не полагается заниматься делами, пища для субботней трапезы готовится накануне.

Сиф, третий сын Адама и Евы (И познал Адам еще жену свою, и она родила сына и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос (Быт 4: 25–26).

Иосиф.

Молитвенник.

Знаменитые комментаторы Торы. Толкования изречений, раскрывающее все их смысловые уровни, составили целый пласт еврейской духовной литературы (галаха, устная Тора). Гилель — знаменитый учитель и реформатор, автор высказывания, передающего суть учения: «Что неприятно тебе, не делай и ближнему своему, а остальное — комментарий (к этому)». Раши (Рабейну Шломо Ицхаки, 1040–1105) — крупнейший средневековый комментат Танаха и Талмуда, духовный вождь еврейства северной Франции. Прозрачность и простота стиля, феноменальное владение источниками сделали Раши одним из самых уважаемых комментаторов. Раши неизменно старается находить самый простой смысл и многократно заявляет об этом. Маймонид (Рабейну Моше беи Маймон, 1135–1204) — один из крупнейших комментаторов эпохи «ришоним». Известен своими фундаментальными трудами в области систематизации галахи — толкований Торы. Галахические сочинения Маймонида и его главный философский труд «Путеводитель блуждающих» содержат немало истолкований наиболее сложных мест Писания. По мнению Маймонида, важнейшая задача комментатора сводится к поиску мотивации того или иного словоупотребления в Торе, к отысканию причины, послужившей выбору именно этого слова из ряда существующих синонимов.

Особое блюдо, приготовляемое для Шаббат в ночь с пятницы на очень медленном огне.

Невысокая гора недалеко от Праги. Еще в древности считалась священным местом, где горит вечный огонь Перуна. Здесь же находились каменоломни, где добывали камень для строительства города. На Петржине находится костел св. Лаврентия, откуда ее второе название.

Сливки из сливок (фр.).

Сарра — жена Авраама; Ривка (Ревекка) — жена его мына Ицхака (Исаака). Анна — мать Девы Марии (Мириам). Двойра (Девора) — пророчица и судья, возглавившая завоевание древнееврейскими племенами Палестины. «Победная песнь Деборы» — один из древнейших памятников еврейского эпоса.

Четырехгранный деревянный волчок, которым играют во время празднования Хануки.

Император не совсем прав. Граф Дракула, о котором идет речь, никогда не дружил с турками, более того — был их непримиримым врагом, за что в Румынии его почитают как национального героя.

Венгерская графиня Баторий, которую некоторые тоже считали вампиршей.

Бар мицва (сын заповедей) и бат мицва (дочь заповедей) — так называют мальчиков и девочек, когда они становятся взрослыми. Так же называются церемонии перехода от детства к взрослой жизни. Для девочек этот период начинается в двенадцать лет, для мальчиков — в тринадцать. В этом возрасте начинается изучение заповедей, и еврей вступает в особые отношения с Богом, которые называются Заветом. Церемонию для мальчиков обычно проводят в шаббат, для девочек — в воскресенье.

Труба, которая оповещает о приходе Нового года.

День дарования Торы, праздник жатвы.

Седьмой месяц еврейского календаря. Отмечен самым большим числом особых дней, считается «субботним месяцем».

Кожаные коробочки с текстами Торы, которые еврей крепит с помощью ремней ко лбу и к левой руке во время утренней молитвы.

Буквально «остановка, обитание» — в Каббале обычно считается женским аспектом Бога. Выражает пребывание Бога в тварном мире.

Кадиш (арам, «святой») — молитва, составленная на арамейском языке и прославляющая святость Имени Бога и Его могущество, которая произносится только в миньяне (группа из 10 человек, минимальное количество мужчин-евреев, необходимое для проведения церемонии молитвы.). Центральная фраза Кадиша: «Да будет благословенно великое Имя Его всегда и во веки веков».