Александр Моисеев: Памятники природы Челябинской области

О необходимости сосредоточить внимание на «оздоровлении окружающей среды» указано в постановлении ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дополнительных мерах по улучшению охраны здоровья населения» от 19 августа 1982 года, как важного фактора к сохранению и укреплению здоровья у советских людей.

Сегодня к числу наиболее волнующих географию проблем относится вопрос об устойчивости ландшафтов к внешним воздействиям и, прежде всего, к техническим и техногенным нагрузкам.

Космические наблюдения несут нам принципиально новую информацию о переменных состояниях ландшафта. Взгляд из космоса позволяет увидеть его во всех изменчивых состояниях. А увидеть ландшафт живущим — это значит расширить пути познания закономерностей его поведения и динамики, то есть познать именно те его свойства, которые особенно важны для решения непростых проблем управления ландшафтом.

Чтобы исключить вредные воздействия хозяйственной деятельности на природу, XXV съезд КПСС признал необходимым «совершенствовать прогнозирование влияния производства на окружающую среду и учитывать его возможные последствия при подготовке и принятии проектных решений» (Материалы XXV съезда КПСС, с. 175).

В этом плане большие работы проведены по прогнозу изменения природных комплексов при проектируемом перераспределении стока северных рек СССР.

И результаты оценки, и результаты прогноза используются широко для планирования и проектирования, в особенности планирования территориального. XXVII съезд партии призвал «углубить проработку проблем, связанных с региональным перераспределением водных ресурсов» (Материалы XXVII съезда КПСС, с. 299).

И как бы далеко ни уходили в космос наши корабли, какие бы гигантские запасы энергии ни пробуждали мы к действию, а все равно никуда нам не уйти от кровной связи с планетой, с жизнью в ее биосфере. Ибо сами мы — неотъемлемая часть этой жизни, о чем хорошо сказал Ф. Энгельс: «Итак, на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять» (Ф. Энгельс. Диалектика природы.— М., Политиздат, 1982, с. 153—154).

И в этом великое наше предназначение на Земле. Вот почему аплодисментами встретил зал слова советского космонавта В. Лебедева на первом Международном конгрессе по биосферным заповедникам в Минске: «Мы хотели бы найти жизнь во Вселенной, вне нашей планеты, установить связь с подобными нам по разуму. Найдем ли, не знаю. Но нам надо беречь свой разум здесь, на Земле, не допускать его самоуничтожения, ибо Земля — это, может быть, единственный в пространстве и во времени заповедник цивилизации».

На XXVII съезде КПСС на этот счет высказана полная уверенность: «Социализм с его плановой организацией производства и гуманистическим мировоззрением способен внести гармонию во взаимоотношения между обществом и природой... Все мы, ныне живущие, в ответе за природу перед потомками, перед историей» (Материалы XXVII съезда КПСС. М.: Политиздат, 1986, с. 50).

Владимир Иванович Вернадский неоднократно писал, что биосфера биологически является вечной: «Мы переживаем не кризис, волнующий слабые души, а величайший перелом научной мысли человечества, совершающийся лишь раз в тысячелетие, переживаем научные достижения, равных которым не видели долгие поколения наших предков. Стоя на этом переломе, охватывая взором открывающееся будущее, мы должны быть счастливы, что нам суждено это пережить, в создании такого будущего участвовать».

Аверкиева яма.Пещера названа по имени беглого каторжника Аверкия, который жил в ней в конце прошлого века.

Ай.В тюркских языках — луна, светлая, как луна. Значит, лунная река. Возможно, река носит название племени, обитавшего в этих местах.

Аракуль.По-башкирски «ар» — дальний, то есть дальнее озеро. По преданиям, крупные башкирские зимовья стояли в районе Кыштыма. Среди озер, окружающих город, оно действительно дальнее. Трактуется и как Промежуточное озеро.

Аргази.Корни названия ищут в башкирском и казахском языках. «Ар» — дальний, «хужа» — хозяин. Получается: «озеро дальнего хозяина». Еще в начале прошлого века озеро называли Таймаскуль. В середине века мельник Прохоров перегородил плотиной реку Миасс, протекающую через озеро, и поставил здесь мельницу. Вот и получилось — Озеро дальнего хозяина. Казахская трактовка Ер-газы — «мужественный воитель за веру» — маловероятна. На территории области встречаются казахские названия, но много южнее. Здесь казахи не жили.