Ольга Кондратьева - Концептуальные исследования. Введение

Вегетативный код предоставляет богатую систему эталонов, связывающих прототипические признаки растительного мира с ментальными и эмоциональными состояниями и характеристиками человека (цветение ассоциируется с мыслями и идеями, рост – с умственным развитием, плоды – с результатом умственной или эмоциональной деятельности и т. д.).

Схема 8

Третью группу образуют признаки растительного массива: лес, бор, чаща, сад, нива, луг (растительные насаждения – чахлая мысль; нива — пожинать плоды чужих мыслей / идей; сад — в умах созрели мысли / идеи; поле — поле сознания).

Схема 9

Самые обширные по количеству выделяемых групп признаков представляют собой признаки живого существа. Биоморфный код культуры относится к миру растений и живых существ. Признаки, образующие субкод живых существ, называются витальными, они формируются подгруппами собственно витальных, перцептивных (признаков воспринимающего существа) и соматических (телесных) признаков.

Схема 10

К собственно витальным относятся общие для живых существ особенности: жизнь / смерть, наличие дыхания, способность спать / просыпаться, необходимость питания, движение / отсутствие движения, физическое состояние и т. д. К этому разряду признаков возводят те свойства и качества, которые являются общими для всего живого мира. Среди них признаки 'рождение' (Хорошая жизнь ум рождает, плохая и последний теряет), 'здоровье' (в здравом уме; здравый / больной ум), 'голос' (ум подсказывает; Если это ропотбесплодного умаили, ещё хуже, жажда не созданного для симпатии, неженского сердца! Гончаров. Обломов), 'питание' (пища для ума; А чтение, а ученье – вечное питание мысли,её бесконечное развитие! Гончаров. Обломов), 'сон' (дремлющий ум; пробуждение умов; пробудить в ком мысли / идеи; И мысличудные и сильные будилаВ душе моей той ночи тишина. Тургенев. Вечер), 'возраст' (Молоденький умок, что весенний ледок; детские мысли / идеи; Опытность давала ему перед нами некоторые преимущества; к тому же его обыкновенная угрюмость, крутой нрав и злой язык имели сильное влияние на молодыенаши умы.Пушкин. Выстрел), 'движение' (движение мысли / ума; [Петр] обо всем говорил кратко, внушительно, его мысльчаще всего останавливаласьна боге, аде и смерти. Горький. В людях; Моя мысль плясалабезумную пляску, кружилась,на вихрях качалась,столько стран обежала,что на жизнь бы хватило долгую. Бальмонт. Воздушный путь), 'сила' (сила ума / разума; бессилие ума; Ты спал. Окно я растворила, В степи кричали журавли, И сила думыуносила За рубежи родной земли. Фет. Всю ночь гремел овраг соседний…), 'физическое состояние' (усталость ума; бодрый ум; нужен отдых для ума; Ум устал от дум).

Метафизические концепты актуализируются через признаки воспринимающего существа.

К признакам восприятия относятся не только традиционные способы восприятия (зрение, слух, обоняние, осязание и вкус), но и такие, которые восходят к народной классификации способов восприятия, например, чувство (родовое понятие для восприятия вообще; ср.: ум воспринимает), предчувствие, прозрение, предвидение, предчувствие (зрение — дальновидный ум; Видит око далеко, а ум еще дальше; желания / страсти ослепляют разум; видеть / увидеть / узреть мысленным взором; Волшебство глядящей мысли.Вижу лики давних дней. Бальмонт. Озими; слух — Не говорит ни уму, ни сердцу; осязание — почувствовать / ощутить прикосновение мысли; чувство – разум чувствует; прозрение – умственное прозрение; предчувствие — предчувствия ума).

Схема 11

Витальные признаки соотносятся с соматическими (телесными). Тело человека находится в основе различных описаний явлений внешнего и внутреннего миров. Так, концепт мысль включает в свою структуру признаки 'лицо' (безликая мысль), 'тело' (голая / обнаженная мысль), 'внешний облик' (растрепанные мысли), 'руки' (цепкая мысль), концепты мысль и ум объективируются признаками 'конечностей тела' (охватить умом / мыслью), 'глаз' (зоркий / близорукий ум; дальновидная мысль).