Валентина Кузнецова: Письмо христианам Рима апостола Павла. Комментарий

Ст. 32 – И тогда, если будет на то Божья воля, я буду счастлив побывать у вас и отдохнуть душой с вами– Павлу удастся увидеться с римскими христианами, но он окажется в Риме не как свободный человек, а как заключенный.

Ст. 33 – Пусть Бог, источник мира, будет со всеми вами. Аминь– Апостол Павел заключает эту главу своей излюбленной молитвой (см. 1 Кор 16.24; 2 Кор 13.13; 2 Фес 3.18). Аминь– см. 1.25.

1 Представляю вам нашу сестру Фебу, служительницу общины в Кенхреях. 2 Примите ее во имя Господа, как подобает верующим, и окажите помощь, если она будет в чем нуждаться. Она сама многим помогала, в том числе и мне.

3 Привет от меня Приске и Аквиле, которые вместе со мной служат Христу Иисусу. 4 Они рисковали за меня собственной головой, и им не один я благодарен, а все церкви из язычников. 5 Передавайте мой привет и церкви, которая собирается у них дома. Привет от меня моему дорогому Эпенету, который первым в Азии поверил Христу. 6 Привет Марии, которая так много для вас потрудилась.

7 Привет Андронику и Юнии, моим соплеменникам, которые были со мной в тюрьме, они широко известны среди апостолов и поверили Христу раньше меня.

8 Привет Амплиату, с которым Господь связал меня узами любви. 9 Привет Урбану, служащему со мной Христу, и дорогому моему Стахису. 10 Привет Апеллесу, чья верность Христу испытана. Привет домочадцам Аристобула. 11 Привет моему соплеменнику Геродиону. Привет христианам из домочадцев Наркисса. 12 Привет Трифене и Трифосе, которые потрудились для Господа. Привет дорогой Персиде, много потрудившейся для Господа. 13 Привет Руфу, избраннику Господа, и его матери, которая и мне стала матерью. 14 Привет Асинкриту, Флегонту, Гермесу, Патробасу, Гермасу и всем остальным братьям, которые с ними. 15 Привет Филологу и Юлии, Нерею и его сестре, Олимпасу и всем христианам с ними. 16 Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Привет вам от всех церквей Христовых.

16.7Юнии – в некоторых рукописях: «Юнию». Они... поверили – в ряде рукописей: «он... поверил». 16.15Юлии – в рукописях разночтения: «Юлию»; «Берею и Аулию».

16.3Деян 18.2,18,26 16.51 Кор 16.15,19 16.13Мк 15.21 16.161 Кор 16.20; 1 Петр 5.14

Ст. 1 – Представляю вам нашу сестру Фебу, служительницу общины в Кенхреях– Это рекомендательное письмо Павла Фебе. Служительницу– дословно: «диакона». Она названа диаконом, но в те времена еще не было официальных церковных должностей, греческое же слово могло обозначать разные виды служения, в том числе и самые высшие. Она, вероятно, является руководителем церкви. Диаконат же в Церкви появился только во времена Игнатия Антиохийского. Павел не называет ее и диакониссой, ведь такой церковный чин появится гораздо позже, в святоотеческий период. Женщины часто занимали лидирующие позиции в различных общественных, социальных и религиозных обществах и ассоциациях, которых было в то время очень много. У ранних христиан тем более не было никаких ограничений относительно женского служения. Особенно много женщин были руководителями общин в Коринфе. Община– Павел здесь в этом письме впервые употребляет греческое слово «экклеси́я» («церковь, община»). Как правило, такая община собиралась в доме у кого-нибудь из богатых ее членов, и, вероятно, Феба была такой женщиной. Это слово еще не приобрело значения вселенской церкви. Каждая община вне зависимости от количества ее членов, а их обычно бывало несколько десятков, представляла собой полноту Христа. Кенхреи– хотя в Греции было несколько мест с таким названием, практически никто не сомневается в том, что здесь имеется в виду один из двух портов Коринфа. Он был расположен в шести километрах от города, у Саронического залива.

Ст. 2 – Примите ее во имя Господа, как подобает верующим, и окажите помощь, если она будет в чем нуждаться. Она сама многим помогала, в том числе и мне– Вероятно, у Фебы в Риме есть какие-то дела, возможно, судебная тяжба. Даже если она была богатой и влиятельной женщиной, ей не помешает покровительство и гостеприимство собратьев-христиан в чужом городе. Верующим– буквально: «святым»; см. коммент. на 15.31. Она сама многим помогала– Здесь апостол употребил слово «проста́тис», которое соответствует латинскому «патрона», то есть покровительница, благодетельница, помощница, заступница, защищающая и поддерживающая других в финансовом, экономическом, юридическом плане. Так называли богатых людей, которые оказывали помощь нуждающимся, принимали к себе в дом тех, кто оказывался на чужбине, предоставляя им жилье, денежную помощь и представляя их интересы перед местными властями [198]. В Филиппах патронессой Павла была, вероятно, Лидия. Может быть, Феба играла такую же роль в церкви, которая собиралась у нее в доме. Сам Павел говорит, что неоднократно пользовался ее покровительством и помощью.