Новая учебная Женевская Библия: Богословские статьи Новой учебной Женевской Библии

Наше спасение включает в себя, во-первых, то, что Христос умер за нас, а во-вторых, то, что Христос живет в нас ( Ин 15:4, Ин 17:26, Кол 1:27 ), и мы, живущие во Христе, соединены с Ним в Его смерти и в Его жизни воскресения ( Рим 6:3-10, Кол 2:12,20, Кол 3:1 ). Этот жизненно важный для нас союз, сформировавшийся в момент и в результате нашего нового рождения и поддерживаемый с Божьей стороны Духом, а с нашей стороны — верой, предполагает, что мы находимся с Богом в отношениях завета, в смысле нашего вечного избрания во Христе ( Еф 1:4-6 ). От начала было назначено, что Иисус станет нашим представителем перед Богом, нашим главой, и тем, кто понесет на Себе наш грех ( 1 Пет 1:18-20 ср. Мф 1:21 ), и мы были избраны для того, чтобы быть действенно призванными, подобными Его образу и прославленными Божьей силой ( Рим 8:11,29-30 ).

Верующий спасен от греха и смерти, но для чего он спасен? Для того, чтобы и в земной жизни, и в вечности жить в любви к Богу, Отцу, Сыну и Духу, и к своим ближним. Источником любви к Богу является знание о Божьей искупительной любви к нам, а свидетельством любви к Богу является любовь к ближним ( 1 Ин 4:19-21 ). Цель Бога: сейчас и в будущем по-прежнему выражать во Христе Свою любовь к нам, а нашей целью должно быть неизменное выражение любви к трем Лицам единого Божества через поклонение и служение во Христе. Жизнь в любви и поклонении — это наша надежда славы, наше спасение сейчас и наше счастье вовеки.