Георгий Старчиков: ХРИСТИАНСТВО И ЦЕРКОВЬ ГЛАЗАМИ УЧЕНОГО-АТЕИСТА

Конечно, успешно пройти между Сциллой христианства и Харибдой ислама может только атеизм. Пока не приходится рассчитывать на КПРФ, вбирающую в себя верующих вместе с их религиозными убеждениями.

Видимо, атеистам, объединившись, предстоит предпринять колоссальные усилия как на страновом, так и на мировом уровнях. В нашей стране речь идет о предотвращении дальнейшей клерикализации населения и превращении России в православное государство, а в международном плане – о недопущении межрелигиозных или, как их чаще называют, межцивилизационных конфликтов. Нет сомнения, что это – архисложная задача, которую едва ли можно будет кардинально решить в нынешнем ХХI веке. Однако важные шаги в этом направлении необходимо сделать, в частности, с использованием авторитета ООН. Начать, видимо, следует с прекращения религиозной пропаганды и распространения идей атеизма, которые всегда имели место в древнее время, средние века, период расцвета капитализма и в настоящее время. Особое внимание надо обратить на негативные стороны священных писаний и практическую деятельность церквей.

ООН могла бы порекомендовать всем странам принять закон об отделении религии от государства и церкви от школы (а в России еще отказ от субсидирования религиозного строительства). Светский характер образования, исключающий влияние религии, поможет сформировать новое поколение, не покалеченное христианскими, исламскими или другими религиозными мифами. За таким законом может последовать запрет государственным учреждениям на использование религиозных услуг. Естественно, церковь не должна служить маммоне. Государства обязаны осудить религиозные притязания на власть, религиозный экстремизм, не говоря уже о терроризме.

Бесспорно, каждое государство должно пропагандировать новейшие достижения науки, информации и биотехнологии (вплоть до клонирования животных и человека). У информированных людей все чаще будет появляться уверенность, что наука, знания являются мощной преобразующей силой, что построение более справедливого общества находится не в ведении Бога, а в их собственных руках. И люди будут ориентироваться не на мифический рай на небе, а на более счастливую жизнь на земле, которую они призваны создавать сами, своим каждодневным трудом.

Одним словом, перед атеистами России и мира стоят грандиозные и благотворные задачи.

Бог – это иллюзорный человеческий образ, наделенный сверхъестественными свойствами. Образ возник преимущественно у первобытных людей, задавленных сначала угрозами природной среды обитания, а затем и классовым гнетом.

Христиане считают своей священной книгой Библию, в которой изложены 10 заповедей Господа Бога и 6 заповедей Иисуса Христа, составляющие морально-нравственную основу христианства, в том числе православия. Краткое исследование Библии показывает, что как Бог Отец, так и Бог сын систематически шли на нарушения своих же заповедей, что радикальным образом снижает их морально-нравственную ценность.

По пути постоянных нарушений Божественных постулатов пошли и христианские церкви, в частности, РКЦ и РПЦ. Обе церкви прибегали ко лжи, принимали участие в развязывании кровопролитных войн, сдерживали развитие науки и искусства, преследовали инакомыслие.

Во второй половине ХХ столетия в странах Запада победил культ удовольствий, который стал теснить относительно аскетическое вероучение христианства. В католических и протестантских странах обозначился процесс секуляризации. Население все больше отказывается искать смысл жизни за пределами земной жизни, как это предлагает учение Иисуса Христа.

В условиях социально-экономической отсталости царской России секуляристские тенденции четко проявились еще в ХIХ в. Затем две буржуазно-демократические революции 1905 и 1917 гг. подорвали православное вероисповедание (вплоть до отмены обязательных молитв), а социалистическая революция 1917 г. привела к освобождению трудящихся от духовного гнета религии и церкви.

За годы советской власти без благославления РПЦ, занявшей в обществе скромную нишу, был осуществлен мощный социально-экономический рывок, породивший титанов труда, науки и искусства. Более того атеистический СССР спас верующую Западную Европу от порожденного ею же фашизма. В годы ВОВ впервые РПЦ оказала содействие советской власти в разгроме общего врага.

В послевоенный период страны Запада развязали против СССР холодную войну. Они создали “общество потребления”, которое стало оказывать воздействие на все страны мира, включая СССР, который замедлил темпы своего развития, поскольку запоздал с внедрением достижений НТР. В своей подрывной деятельности индустриальные государства опирались в СССР на вестернизированную интеллигенцию, на граждан с большими ожиданиями от перемен и на РПЦ.