Архимандрит Борис (Долженко): Трудные вопросы духовной жизни. Ответы современнику

Препятствием в стяжании этой добродетели часто служит поведение людей, которым мы стараемся делать добро. Они почему-то отвечают нам не благодарностью, а вполне потребительским отношением. Чтобы по этой причине не колебаться внутренне, нам надо отдавать себе ясный отчет, что мы оказываем любовь или милость во имя Господа Иисуса Христа, поэтому и награду следует ожидать не от людей, а от Бога.

«Не требуй любви от ближнего, ибо требующий ее смущается, если ее не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведешь и ближнего к любви» [9], – говорил преподобный авва Дорофей.

Бог любит каждого человека любовью, сильнее и совершеннее которой нет в мире. А много ли на земле людей, которые отвечают Ему взаимностью? Увы, лишь единицы, большинство же и знать об этой любви ничего не желают. Выходит, что высшая, совершеннейшая любовь чаще всего остается безответной. И духовная любовь человека к ближним своим в этом подобна любви Божественной – чаще всего она бывает без взаимности.

По мере преуспеяния в евангельской любви родственные и дружеские связи ослабевают, человек начинает более ценить духовное родство. Он не испытывает прежней вражды к недругам своим, прощая им обиды и желая спасения – полагая начало заповеданной Спасителем любви к врагам.

Добродетель любви к ближнему – одна из самых трудных среди добродетелей. Не каждому в наше время удается встретить в своей жизни человека, достигшего благодатной любви к ближнему. Поэтому христианам, делающим лишь первые шаги в духовной жизни, надо сдержанно относиться к порывам прямо сейчас же возлюбить ближних своих как самих себя, равно как и врагов своих, т. е. достичь сразу высших степеней этой добродетели. Надо сперва понять, что путь этот будет долгим и нелегким, и приложить труд к приобретению этой царицы добродетелей, вершины христианского совершенства.

Добротолюбие. Троице-Сергиева Лавра, 1992. Т. 2. С. 539.

Там же. С. 68.

Древний патерик. М., 2002. С. 143.

Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. М., 1996. Гл. 26, 2.

Свт. Феофан Затворник . Собрание писем. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994. Вып. 1. Письмо 12. С. 18.

Там же.

Лествица. 28, 58.

См.: Старец Паисий Святогорец. Духовное пробуждение. М., 2001. Т. 2. С. 201–222.

Прп. авва Дорофей. Душеполезные поучения. Поучение 19.