Энрик Корбера - Спящий мечтатель. Пробуждение героя

К нему в дом забираются воры, и единственное, что они крадут, – это его вещи. Забирают все, что у него есть: немного одежды, которую купила ему новая жена.

Осознав, что произошло, он погружается в глубокое молчание.

– Господи, я уже простил их. Я действительно не знаю, почему это происходит со мной. И полностью полагаюсь на тебя.

Он уверен, что не знает, как помочь другим. По прошествии стольких лет у него снова ничего нет. Отношения с женой все еще неопределенны; возможно, дело здесь больше в необходимости, чем в любви. Он живет в ее доме, работает в ее бизнесе и ничего своего до сих пор не имеет.

– Если это тот путь, по которому следует идти, понятно, что я по нему не пойду.

Однако, хотя все, кажется, утрачено, его мир разрушен, а то немногое, что он сумел выстроить, уничтожено, что-то мешает ему бросить все это. И тут его озаряет.

– Кто-нибудь получает пользу от моих действий? Учится на моих поступках и словах? Кто-нибудь испытывает благодарность за мою работу?

Ответ на его вопросы краток и однозначен – «да». Он дает нашему герою силы продолжать, и тот, конечно, прислушивается к внутреннему голосу.

Путешествие продолжается.

Герой всегда находил прибежище в книгах. Не двигаясь ни в каком конкретном направлении и не следуя никакой конкретной теме, он читал все, что его интересовало на тот момент: политику, классику и т. д.

Теперь он усердно старается читать книги, посвященные иным способам видения и понимания мира, восприятия реальности и болезней. Каждый день, давая консультации, он замечает, что люди представляют собой повторяющиеся шаблоны. Затем он начинает понимать, и в глубине его души начинает прорастать идея, что у концепции помощи должна быть другая основа.

Одно из его первых решений – перестать быть спасением для семьи. От него зависят несколько братьев, и это заставляет его страдать. А смотреть, как еще молодой умирает сестра, было и вовсе невыносимо.

Он размышляет о жизни сестры и понимает, что та жила для всех, кроме себя. Вот образец жертвования собой ради других, которое приводит к смерти того, кто, по всей видимости, любит.

Он понимает: сестра поступала так не из любви к другим, а из катастрофического недостатка любви к себе. Она всегда шла навстречу людям, и окружающие считали ее хорошим, чудесным человеком. Сестра всегда улыбалась, но наш герой чувствовал ее страдания. Он не понимал этого, хотел ей помочь, но все, что мог сделать, – это страдать рядом. Мукой было все. При каждой возможности сестра была готова служить другим, и это пожирало ее жизнь.

Наш герой принимает радикальное решение: он больше не намерен идти на поводу у других. Он даже разговаривать начинает по-другому. Когда один из братьев звонит, чтобы попросить об услуге, он отвечает: «Ты всегда звонишь, чтобы попросить что-то. А как насчет того, чтобы просто позвонить и поинтересоваться, как мои дела?»

И на этом все заканчивается. Они внезапно перестают ему звонить, и наш герой тоже не навязывается.

– Смотри-ка, сработало. А до сих пор я, оказывается, подкармливал акул. Теперь-то понимаю.

В его уме начинает прорастать другая мысль: новое понимание того, что такое безусловная любовь.

– Может быть, безусловная любовь начинается и заканчивается на самом себе. Интересно: получается, эгоистом быть хорошо, а страдать с другими, наоборот, плохо? И ведь, по-моему, так и есть.

Вопреки распространенному мнению и всему, чему он научился в детстве и отрочестве – что его новое отношение эгоистично, – он продолжает двигаться в этом новом направлении.

Он продолжает читать, учиться и давать консультации. Теперь он чувствует себя гораздо уравновешеннее; он научился чему-то очень важному: правильно использовать свою эмпатию. Теперь он понимает, как сочувствовать страдающему, не страдая самому, а если страдалец настойчив в своих притязаниях и поведении – как с ним распрощаться, посоветовав продолжать в том же духе, поскольку очевидно, что сам-то он меняться не намерен, зато ждет, что изменятся окружающие.

Наш герой осознает что-то очень важное: абсолютно невозможно изменить другого человека . А кто попробует и будет упорствовать – заболеет.

И это, разумеется, логично и нормально. Кто мы, чтобы знать, что для другого лучше? Это закон, который нельзя нарушать. Это корень мировой проблемы: одна половина вечно хочет изменить другую. В других мы видим собственных демонов. Надежда, что другой изменится, приводит к крайнему отчаянию. Это – проявление душевной жесткости, которая в конечном счете уничтожает вас.