Юлия Косоротова - Краткий курс одиночества. Как быть счастливым наедине с собой

САМОЕ НУЖНОЕ И САМОЕ СЛОЖНОЕ В ЖИЗНИ – БЫТЬ СОБОЙ.

Без этого невозможно ощущение полноты жизни. Конечно, проще думать, что в твоем неуспехе повинна твоя никчемность, еще есть любители винить других. Но уразумев однажды, что все – и удачи, и неудачи в твоей жизни – продукты твоего к себе отношения, ты имеешь шанс обрести много больше, чем достаток, дружбу, любовь (чего там еще тебе не хватает) – себя и свой мир. И тогда и любовь, и дружба, и даже достаток возьмутся откуда-то сами.

А. Сурожский. Вера в себя заключает в себе уверенность, что в каждом человеке, и во мне в частности, есть область, которая для меня самого неуловима; и что, будучи изо дня в день самим собой, как можно более совершенно, сколь можно более искренне, правдиво, честно, смело, жертвенно, в конечном итоге, я буду раскрывать и приводить в движение все новые и новые силы, которые ничем не могут быть остановлены.

Д. Лихачев. Человек, который совсем не думает о себе, – явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.

Д. Амен. Порядочность означает, что вы являетесь именно тем, кем представляете себя на словах.

А. Шопенгауэр. Человеку, стоящему высоко в умственном отношении, одиночество доставляет двоякую выгоду: во-первых, быть с самим собою и, во-вторых, не быть с другими.

Μ. Пиотровский. Одиночество – это опыт, им надо делиться. Есть люди, которые чувствуют будущее. Не потому, что обладают даром предвидения, а потому, что более чувствительны. Это достигается одиночеством.

Р. Хансон. Следует быть добрым не только с благодетелями или друзьями, но и с нейтральными (незнакомыми) людьми, а особенно – с людьми, с которыми вам бывает трудно. И конечно же, с самим собой. Вы сами выигрываете от своей доброты к другим.

И. Ялом. Повседневная жизнь питает утешительную иллюзию, что мы приходим в хорошо организованную вселенную, устроенную по определенному плану (и такую же покидаем). На самом же деле индивид несет полную ответственность за свой мир – иначе говоря, сам является его творцом.

Р. Стаут. Кому как не нам лелеять собственные предрассудки?

Из чего складывается твоя жизнь? Среднестатистический читатель пожмет плечами: обыкновенно: дом, семья, работа – ничего примечательного. И еще время от времени всплывающее одиночество, которое он воспринимает как проблему, отягощающую перечисленное и неупомянутое. Одиночество приобретает форму навязчивой потребности в любви, в признании, в дружеских отношениях у людей, имеющих в душе значительное пустое пространство. Это часто случается с молодыми, поскольку они еще не успели себя наполнить. Это бывает со стариками, которые всю жизнь боролись за выживание и которым особо некогда было подумать о душе. Это просто недопустимо сегодня, если тебе больше двадцати пяти.

Если твоя внутренняя жизнь бедна, тебе скучно с собой. Без стороннего вмешательства обыденность выглядит серой, непримечательной, тяготит и раздражает. Когда человеку недостает внутреннего стержня, он тянется к «костылям» – к другим людям и прочим внешним раздражителям. От них он ждет избавления, а на самом деле – забвения собственного одиночества, поскольку никуда оно не девается, а просто заслоняется событиями внешней жизни.

Поставить себе диагноз «пустотелость» (тело имеется, а с душевной опорой внутри – проблема) можно, честно проанализировав свои отношения с окружающими. Вот некоторые симптомы. Тебе постоянно требуются события, причем обязательно наполненные другими людьми. Твоя зависимость от окружающих очень велика, поэтому ты особо остро переживаешь их отсутствие или их «неправильное» отношение к тебе (в твоей терминологии – пренебрежение, предательство). Ты неосознанно определяешь себе роль центрального потребителя и совершенно не понимаешь, почему остальные этому не соответствуют – не пытаются тебя понять, не спешат к тебе каждую минуту. Никто из нас не лишен подобных воспоминаний, мы все через это проходим. Но кто-то оставляет это в прошлом, а кто-то остается в этом сам.