Юлия Владимирова - СамоЦЕННОСТЬ

Основой же нестабильной самооценки является базовое чувство «Я—», которое заставляет человека думать: «Со мной что-то не так». Чтобы сохранять свое внутреннее состояние ценности, такой человек руководствуется логикой: «Изначально со мной что-то не так, но я смогу доказать, что я достойный, благополучный человек». А для того, чтобы это доказать, ему нужно выполнить ряд требований, при которых и он сам, и окружающие будут считать его благополучным, достойным, успешным человеком.

Получается, что человек защищает базовое чувство «Я—» с помощью конструкции «Я+, если», в которой предполагается определенный список условий. Соблюдая их, человек может считать себя успешным и чувствовать себя «Я+».

При этом Б. Литвак выделяет четыре основных типа нестабильной самооценки либо условия, при которых происходит напитывание ценности себя:

1. Я+, если я радую других (стремится получить принятие, считывая и выполняя ожидания окружающих).

2. Я+, если я лучший («лучший» – человек, который оценивает себя с точки зрения достижения и признания в сравнении с другими людьми).

3. Я+, если я сильный (жутко боится оказаться слабым, поэтому постоянно доказывает свою силу).

4. Я+, если я полезный, занят делом (должен все время быть чем-то занят, чтобы считать себя хорошим, не испытывая вину и тревогу).

При несоблюдении условия «если» самооценка человека, относящегося к одному из четырех типов, может значительно страдать и приносить много беспокойства в жизни. Более того, в различных контекстах один и тот же человек может демонстрировать принадлежность к разным вариантам нестабильной самооценки. Допустим, в семейной жизни это может быть Я+, если я радую своих близких, а в контексте работы – Я+, если я лучший.

По опыту работы с одной моей клиенткой это так и было. Она очень сильно старалась угодить своему мужу и очень огорчалась, когда ее действия могли его не радовать либо расстроить. Даже элементарное опоздание на пять минут (ведь тогда она заставит его ждать, подведет его, не будет хорошей женой) вызывало в ней бурю чувств неудовлетворения собою и вины. Даже мысль об этом доставляла ей большой внутренний дискомфорт и страдание. При этом в контексте работы эта женщина явно проявляла нестабильный вид самооценки Я+, если она лучшая, что, несомненно, принесло ей свои плоды, поскольку на время нашего с ней знакомства она уже была директором по персоналу в одном из элитных банков страны. И неугомонная страсть быть лучшей мотивировала ее на то, чтобы стать действительно одним из выдающихся экспертов в своем деле.

В трудах Б. Литвака впервые заходит речь о необходимости стабилизировать самооценку, поскольку характерной чертой ее нестабильности являются быстрые и подчас резкие колебания представлений о себе, которые четко связаны с внешними обстоятельствами, при том что реальное положение дел практически никак не меняется.

Незначительное, иногда даже выдуманное событие может привести к резкому изменению самооценки как в положительную, так и в отрицательную сторону, поэтому в своей книге автор дает рецепт, как стабилизировать нестабильную самооценку в каждом из вариантов условий «Я+, если».

При этом основной акцент работы с самооценкой подавляющего большинства авторов и психологов сводится к оценке, к праву человека оценивать себя хорошо.

Для этого желающих улучшить самооценку просят вести дневники успеха, учат ставить цели, добиваться их, чтобы пробудить в человеке потенциал. Чтобы доказать себе и другим, что я могу, что я успешен, что я тоже принадлежу к той прослойке общества, которая так социально желаема и одобряема, что меня признают, с моим мнением считаются, что я важен и имею вес.

Все это очень хорошо и, конечно же, оказывает благотворное влияние на самоуважение человека по отношению к себе на какой-то период. Но если проследить очень-очень внимательно за мотивацией, то станет ясно, что человек находится в неосознаваемой погоне за очередной дозой чужого одобрения и признания, которое, как бензин для машины, необходимо, чтобы держать свое эмоциональное состояние в тонусе, чтобы лишний раз иметь право признать себя, любить и восхищаться собою. О какой свободе здесь может идти речь?

И все это потому, что фокус внимания основной массы психологов на оценке, на создании внешних условий – результатов в жизни, при которых человек почувствует право на то, чтобы себя ценить. И все это – следствие основного заблуждения о себе. Мы себя воспринимаем телом, телом с мозгом, которое инициирует психологические реакции, как нам рассказали ученые.